Naționalistul alb Richard Spencer, care a popularizat termenul „alt-dreaptă”, vorbește în timpul unei conferințe de presă la Curtis M. Phillips Center for the Performing Arts din 19 octombrie 2017 în Gainesville, Florida.Joe Raedle / Getty Images Titlurile citesc în mare parte același lucru: CNBC: „Caravana” migranților se adună la frontiera SUA-Mexic ; Washington Post : „Caravana” migranților se adună la granița SUA-Mexic pentru a fi împinsă definitiv ; Washington Examiner : Primii migranți din caravana mexicană ajung la frontiera SUA .
Cu toate acestea, pentru membrii alt-drepte, acestea nu sunt titluri atât de mari ca o profeție făcută acum 45 de ani. În 1973, autorul francez Jean Raspail a publicat Tabăra Sfinților , tradus în engleză ca Tabăra Sfinților . Steve Bannon are repetat a făcut trimitere la text, folosindu-l ca o prescurtare pentru scenariile cele mai nefavorabile ale imigrației. A declarat-o Radix de Richard Spencer extrem de original și a decretat că narațiunea lui Raspail, oricât ar fi exagerată pentru efect, era o distilare și condensare a realității observabile.
Intriga cărții este aceeași cu poveștile de astăzi: Occidentul are voința de a respinge migrația lumii a treia? Deși romanul - mai mult o fabulă decât orice altceva - este în mare parte necunoscut populației generale, pentru că demografia este mulțimea destinului, se apropie de același loc cu cel al lui Ayn Rand Atlas ridică din umeri face pentru libertarieni.
În timp ce președintele francez Emmanuel Macron l-a avertizat pe Congres săptămâna trecută cu privire la munca dezlănțuită a naționalismului extrem, Raspail a încercat să avertizeze despre opusul extrem: o lume fără frontiere efective. Mecanismul său este unul dintre cele mai rasiste romane publicate vreodată. Dacă munca lui este ca. Atlas ridică din umeri în evanghelizare, stilul său de scriere este asemănător cu Rand, cel mai rău. Pagină după pagină este plină de discursuri, iar ideea de nuanță dintre personaje este inexistentă. Dar, în timp ce Magnus opusul de peste 100 de pagini al lui Rand are unul dintre cele mai complexe comploturi scrise vreodată, complotul Tabăra Sfinților poate fi rezumat destul de ușor (spoilere ahoy).
O caravană de un milion de indieni se adună la bordul unei flote de nave pe râul Gange. Sunt conduși de un uriaș al unui om cunoscut doar sub numele de mâncător de turd, descris ca un [u] ntouchable pariah, acest comerciant de excremente, rulou de gunoi de comerț, modelator de brichete de gunoi de grajd. Purtând în sus pe umeri este un copil monstru, care acționează ca mutul lor cvasi-mesia:
În partea de jos, două buturugi; apoi un trunchi enorm, toate cocoșate și răsucite și îndoite de formă; fără gât, ci un fel de ciot suplimentar, un al treilea în locul unui cap și un craniu chel, cu două găuri pentru ochi și o gaură pentru gură, dar o gură care nu avea deloc gură - fără gât, fără dinți - doar o clapă de piele peste esofă.
Navele încep încet să se îndrepte spre Franța, pe măsură ce întreaga lume privește.
Speră că problema se va rezolva singură din cauza vremii sau a altor Fapte ale lui Dumnezeu să rămână scurte. În diferite momente, navele se pierd și mulți dintre refugiați mor în timpul călătoriei. După spusele lui Raspail, nu exista nicio distincție între un refugiat și următorul, doar o singură masă de carne - centipedele umane originale (și unii, presupun că sunt oameni buni). Modul în care își ocupă timpul poate fi descris eufemistic ca fiind animalist:
Și peste tot, o mulțime de mâini și guri, de falusuri și crapuri. Tunicile albe zbârnâind peste mângâind, explorând degete. Băieți tineri, trecuți din mână în mână. Fete tinere, abia coapte, culcate împreună obraz până la coapsă, adormite într-un labirint languid de brațe și picioare și păr curgător, trezindu-se la jocul tăcut al buzelor dornice. Organele masculine se îndreaptă spre mâner, limbile îndreptându-și drumul spre teacă de carne, bărbații împușcându-și sperma în mâinile agile ale femeilor. Peste tot, râuri de spermă. Curge peste corpuri, scurgând între sâni și fese, coapse, buze și degete. Corpuri împreună, nu în două, ci în trei, în patru, familii întregi de carne cuprinse de frenezii blânde și răpiri subtile. Bărbați cu femei, bărbați cu bărbați, femei cu femei, bărbați cu copii, copii între ei, degetele lor zvelte jucând eternele jocuri ale plăcerii carnale.
Pe măsură ce navele înconjoară Capul Bunei Speranțe, guvernul apartheid sud-african (acel țap ispășitor nelimitat, ținta convenabilă pentru conștiința neprihănită) le oferă hrană și provizii. În mod uimitor, este aruncat în mare de refugiați. Raspail explică că trebuie să-i dai fiarei credit […] Spune ce îți place, a fost totuși un gest uman […] Acești rasiști, oameni drăguți? Atentie acum! […] Albii s-ar putea trezi, surprinși și ușurați când se vor simți atrași de acei raziști odioși odioși, la fel ca ei înșiși!
În cele din urmă, navele sunt la vedere litoralului francez. Toți ochii sunt ațintiți asupra președintelui francez. Va întoarce un milion de inocenți înfometați? Poate el, cu o bună conștiință, să folosească forța împotriva atâtor care nu au făcut rău nimănui? El ordonă armatei să deschidă focul, dacă este nevoie, dar permite fiecărui soldat să-și lase inima și conștiința să vorbească și să ia decizia dacă să apese pe trăgaci. Având în vedere demonstrațiile în masă în care oamenii au scandat, „Suntem cu toții din Gange acum !, foarte puțini au ținut cont de apel.
Flota ajunge la țărm, iar Franța este depășită rapid. Câțiva francezi fug și își fac ultima poziție în Elveția. Lor li se alătură câteva persoane de culoare: a fi alb nu este o chestiune de culoare. Este o perspectivă mentală întreagă. Fiecare cauză supremacistă albă - indiferent unde și când - a avut negri de partea sa. Această evadare elvețiană este de scurtă durată, după cum învățăm. Și fundațiile Elveției fuseseră scoase din interior. Fiara o subminase, dar încet și sigur, și îi trebuia doar atât de mult timp să se prăbușească. […] La miezul nopții în seara asta, granițele ei vor fi deschise.
Tabăra Sfinților iar abordarea cuiva este emblematică pentru discursul nostru politic din ce în ce mai bifurcat. Din perspectiva alt-dreapta, este exactă în toate elementele sale esențiale. Indiferent dacă este din India sau Mexic, Statele Unite sunt invadate de oameni diferiți de noi, care nici măcar nu vorbesc limba noastră - să nu mai vorbim de valorile noastre. Mai rău, în curând ne vor depăși pe noi. Raspail nu a fost nimic, dacă nu chiar profetic, inclusiv afirmația sa că rasismul ar fi folosit pentru a respinge ceea ce este o urgență atunci când vine vorba de conservarea națională.
În 1964, National Review’s James Burnham a publicat Sinuciderea Occidentului . Populistul Pat Buchanan a urmat Moartea Occidentului în 2001. Punctul lui Buchanan - destul de popular în cercurile New Right de astăzi - este că națiunile bogate nu se reproduc suficient de repede și vor fi depășite de o lume a treia care se scapă de sub control. Mesageria constantă și frecventă împotriva reproducerii ulterioare din cauza suprapopulării - adresată mult mai des publicului occidental decât țărilor sărace - este considerată ca simptomatică a unui complot intenționat spre ceea ce se numește deplasare demografică.
Se poate conveni că afirmațiile de rasism sunt folosite în mod convenabil pentru a respinge multe lucruri din mână și a le împiedica să discute preventiv. Dar 45 de ani mai târziu, rasismul explicit - cu mândrie explicit - al cărții lui Raspail nu a îmbătrânit bine.
Stereotipul indianului, presupus înrădăcinat într-o biologie inferioară, nu este acela al unui animal subuman zvârcolitor, ci mai degrabă al cuiva care îi ajută pe occidentali cu sprijin tehnic, oferind sfaturi tehnice într-un limbaj care nu este al lor. În parte, datorită puternicii antipatii istorice ale multor indieni sikh și hindusi față de cultura musulmană, există relativ puțini în cercurile naționaliste care sunt puternic preocupați de imigrația indiană. Practic toți taxonomiștii rasiali istorici considerau rezidenții subcontinentului indian ca fiind caucazieni, iar India a avut recent atât un magazin pe nume Hitler, cât și o marcă de înghețată. Atacurile nucleare din India sunt mult mai puțin amenințătoare decât schemele persanilor din Iran sau nord-coreenilor.
Ceea ce Raspail și mulți dintre cei care urmăresc disputa sa mitologică este că imigrația poate fi gestionată în ceea ce unii ar numi numere rezonabile. Desigur, rezonabil este un cuvânt inerent subiectiv, care înseamnă pur și simplu că vorbitorul aprobă ceea ce propun. Dar în timp ce președintele Donald Trump se pregătește să întoarcă caravana a câteva sute de oameni, ideea că cultura occidentală este sortită distrugerii proprii, sună la fel ca afirmațiile ideologilor schimbărilor climatice. Apocalipsele creează momente culminante în romane, dar am auzit despre sfârșitul lumii de câteva milenii acum.
Ceea ce auzim din ce în ce mai puțin este orice fel de discuție atunci când vine vorba de probleme cruciale, cum ar fi imigrația. Ori oricine se întâmplă să fie aici, are cumva dreptul să fie aici - sau oricui se află aici ilegal nu îi lipsește doar documentația, ci îi lipsesc orice drepturi sau, în extrem, chiar o aparență deplină de umanitate. Pe măsură ce discursul nostru național continuă să degenereze în era lui Trump, toate semnele indică faptul că ramura judiciară este tot mai chemată să ia decizii între două părți incapabile de comunicare. În esență devenim străini unii de la alții.
