A pretinde însușirea culturală înseamnă a pretinde că grupul tău este mai presus de amestecul și influența care se întâmplă atunci când culturile se întâlnesc.Pexels Primăvara trecută, a video a unei femei negre care se confrunta cu un bărbat alb în legătură cu dread-urile sale a devenit virală. Videoclipul, înregistrat la statul San Francisco, arată femeia care îl abordează fizic pe bărbat în timp ce îl pune la îndoială despre coafura sa. Corey Goldstein, bărbatul din clip, o îndepărtează și îți răspunde că spui că nu pot avea o coafură din cauza culturii tale? Femeia îi spune lui Goldstein pentru că este cultura mea, știi ce înseamnă locurile?
Până în prezent, videoclipul a acumulat peste 4 milioane de vizualizări și 20.000 de comentarii pe YouTube. Mai mult, a declanșat o dezbatere masivă în ceea ce privește însușirea culturală.
La definiția sa de bază, însușirea culturală este adoptarea normelor și tradițiilor unei culturi de către membrii unei alte culturi. Uneori este rasist, ca atunci când cineva folosește un accent absurd sau aruncă o ofensatoare etnic petrecere tematică. Alteori nici măcar nu observăm - ca atunci când în 2004, când toată lumea și frații lor au început să primească stil european șoimi falși .
Înțeleg frustrarea femeii. Simte că trebuie să protejeze tradițiile sau obiceiurile care fac parte din cultura ei. Pot să povestesc, ca fiu al imigranților mexicani, am fost uneori foarte sensibil la modul în care cultura mea a fost descrisă în mass-media. Mi-aș face lambast prieteni care purtau sombreros pe Cinco de Mayo sau mi-aș mormăi criticile la baruri când am văzut oameni făcând ritualuri elaborate de tragere de tequila (ar trebui să înghiţitură aceasta…)
Cu toate acestea, de atunci am realizat că această înțelegere a însușirii culturale este defectuoasă. Presupune că culturile sunt 100% originale. Dar, după cum a arătat istoria, culturile evoluează în timp și se influențează reciproc. În altă ordine de idei, nu există însușirea culturală, deoarece nu există o cultură originală.
Tindem să credem că culturile sunt seturi de porunci și norme rigide. Dar, în realitate, ceea ce numim cultura neagră, cultura latino sau cultura hip-hop nu sunt decât o confederație de idei, grupate în mod vag, care este maleabilă și variază în funcție de context și circumstanțe.
În New York Times cel mai vândut, Sapiens , spune autorul Yuval Noah Harari;
Încă vorbim multe despre culturile autentice, dar dacă prin autentic înțelegem ceva care s-a dezvoltat independent și care constă din tradiții locale antice libere de influențe externe, atunci nu mai există culturi autentice.
Pentru a ilustra, permiteți-mi să recapitulez modul în care am petrecut sfârșitul anului 2016. Părinții mei sunt imigranți mexicani care locuiesc în California încă de pe vremea când m-am născut. Anul acesta am fost la Modesto pentru Ziua Recunoștinței, Crăciun și Anul Nou și bine, am făcut o mulțime de lucruri mexicane.
La mijlocul lunii noiembrie, am fost la nunta vărului meu Santiago. În timp ce eu și prietena mea ne-am instalat la masa noastră, am fost serviți delicioși Pastor tacos. O bază a tarifului mexican de stradă, Pastor este o carne la grătar, cred că dă kabob sau gyros grecești. Dar este un fapt faptul că stilul de a face grătarul a fost introdus în Mexic de către imigranții libanezi.
După cină, Santiago, noua sa soție și restul petrecerii de nuntă au luat parte la vals, un dans obișnuit în ceremoniile mexicane. Este, de asemenea, un fapt că acest dans a fost importat din Austria (împreună cu Maximilian, Habsburgii și domnia imperială) la sfârșitul secolului al XIX-lea. Odata ce Vals mexican încheiat, a grup a venit să ducă petrecerea la un alt nivel.
Grup este de departe cel mai popular stil de muzică mexicană. După cum spune tatăl meu, este sufletul oamenilor de rând. Grup cu toate acestea, își are rădăcinile în polca germană - un alt caz de însușire atât de perfect încât l-am uitat. Găsesc succesul grup muzică în SUA oarecum ironică: imigranții mexicani au făcut mai mult pentru avansarea tradițiilor germane în America decât omologii lor germani.
În cele din urmă, pentru a reveni de la mine parte weekend, am petrecut duminica întinsă pe canapeaua părinților mei ore întregi, uitându-mă la o joc inventat de marinari englezi și perfecționat de bieții băieți brazilieni. Nu este imigrație grozavă?
Culturile s-au împrumutat unele de la altele încă dinaintea revoluției agricole. Ca atare, ar fi arogant ca un grup să pretindă o însușire, deoarece grupurile nu pot exercita dreptul de proprietate asupra lucrurilor sau tendințelor. După cum a spus prietenul meu Patrick, indiferent dacă motivul este războiul, dragostea sau dorința de a trăi o viață mai bună, toate culturile coexistă și, astfel, co-creează. A pretinde însușirea culturală înseamnă a pretinde că grupul tău este mai presus de amestecul și influența care se întâmplă atunci când culturile se întâlnesc. Și asta este jignitor pentru cei din afara culturii tale.
Acum, nimeni nu susține că este în regulă ca oamenii albi să poarte fața neagră sau că tipul care mi-a spus în mod intenționat Carlos, Juan sau orice alt nume hispanic pe care ar fi putut să-l poarte nu era un nebun. Ceea ce propun în schimb este că 95% dintre oamenii despre care crezi că își însușesc din cultura ta sunt, în cel mai bun caz, curioși și, în cel mai rău, fără idei. Probabil că nu încearcă să vă jignească sau să vă profaneze istoria. De fapt, definiția noastră slabă a însușirii este cea care creează conflictul mai mult decât o intenție urâtă asupra sfârșitului lor.
Scriitorul Farah Shah detaliază această indignare, zicală :
Pentru că nu sunt trasate linii, pentru că însușirea culturală nu este niciodată definită în mod clar și pare să aibă definiții complet diferite pentru diferiți oameni - discuția despre aceasta este aproape întotdeauna garantată să se transforme în ceva care pare a fi copii care se luptă pentru cine al cărei hrană aparține cui.
Deoarece cultura evoluează mereu și se poate schimba în funcție de context și circumstanțe, este imposibil să existe o definiție exactă a oricărei culturi, în orice moment. Ca atare, orice ceartă va deveni mai enervantă decât doi fani underground hip-hop care încearcă să se unească reciproc văzând cine poate numi cel mai obscur rapper.
Crede-mă, ca fan al hip-hop-ului, mă enervez când aud pe cineva spunând aprins sau bae. Spuneam asta în liceu, în 2004, 2005. Dar poate am fost L mare , și chiar înainte de timpul nostru. În general, aceste tendințe - aceste concepte culturale - pe care le descriu sunt doar instantanee ale timpului. A afirma proprietatea asupra lor, a lupta pentru ei este o prostie.
Dacă ești nebun că oamenii își însușesc golurile echipei, atunci unde te opresti? Insultăm cultura greacă atunci când bem vin? Îmi însușesc cultura antică romană când vorbesc spaniolă sau portugheză? Nici conceptul nostru de bucătărie autentică nu este foarte autentic. Pentru a-i parafraza pe Harari, Iulius Caesar și Dante nu mâncau paste înmuiate cu roșii (roșiile nu erau introduse în Italia în timpul vieții lor.) Și cu mult înainte ca mamele suburbane să-și însușească humusul pe listele de cumpărături Whole Foods, israelienii includeau acest fel de mâncare arabă sănătoasă în propriile mese.
Dacă te căsătorești anul acesta (sau sărbătorești Crăciun ), gândiți-vă la modul în care împrumutați obiceiuri din epoca romană antică. Este un toate împrumutat. Și este în regulă, deoarece evoluează culturile.
Înțeleg de ce ne-am protejat atât de mult de normele și tradițiile noastre, ele fac parte din țesătura noastră, o parte din identitatea noastră. Dar au venit de undeva. Astfel, ar trebui să ne petrecem timpul încercând să găsim puncte comune în culturile noastre, să găsim experiențe comune care transcend limbajul, religia și tonul pielii.
Acestea sunt două milenii în acel videoclip. Ei merg la aceeași școală și probabil se luptă cu sume similare ale datoriei împrumutului studențesc. Probabil le place aceeași muzică și vizitează aceleași restaurante. Probabil că a fost luat în râs sau judecat pentru dread-urile sale. Este neagră și probabil s-a confruntat cu cota ei de discriminare. Pariez că amândoi îl disprețuiesc pe Trump și sunt foarte îngrijorați de următorii patru ani.
Deci, de ce se luptă? De ce nu se conectează la niciuna dintre numeroasele lor asemănări? Această cultură a indignării nu face nimic pentru nimeni - cu excepția faptului că ne pune unul la altul.
Este ușor să evidențiem diferențele și să ne distanțăm de ceilalți. Este mult mai greu să găsești un punct comun. Dar ironia este că experiențele împărtășite - și conectarea cu ceilalți - sunt cele care prelungesc cultura și permit dezbateri despre cine deține ce să se întâmple în primul rând.
Eric M. Ruiz este un scriitor din New York, din Modesto, California. A ajutat la lansarea Waze Ads în America Latină și acum se concentrează pe explorarea și scrierea despre diferențele care ne fac la fel. Gândește în engleză, dar îmbrățișează în spaniolă.
