Principal Proprietate Imobiliara Ultima Liturghie Latină Zilnică din New York se confruntă cu dispariția

Ultima Liturghie Latină Zilnică din New York se confruntă cu dispariția

Ce Film Să Vezi?
 
Biserica Sfinților Inocenți, situată pe strada 37 (Fotografie de Kaitlyn Flannagan)



Pe stradă de luminile și sunetele din Times Square se află cea mai veche clădire din districtul de îmbrăcăminte, Biserica Sfinților Inocenți. De-a lungul deceniilor, cartierul său a evoluat în încurcătura de lanțuri de magazine și gunoi care este astăzi, în timp ce biserica veche de aproape 150 de ani a rămas în mare parte aceeași din ziua în care a fost construită. Pătrundeți înăuntru și zgomotul este cumva pierdut, înlocuit de ultimul refugiu liniștit și liniștit pentru tradiționalii catolici din New York.

Totuși, ceea ce face ca Sfinții Inocenți să fie cu adevărat unici este că este ultima biserică catolică din oraș care a oferit Liturghia în limba latină. Masa latină, sau tridentină, a fost efectuată încă din secolul al VI-lea, iar acest serviciu rar pare să aibă efectul de a-l transporta înapoi în timp. În același mod în care Liturghia este o dovadă a trecutului, clădirea în sine este un reper în istoria New York-ului: acordarea ultimelor rituri celor din avionul care s-a prăbușit în clădirea Empire State în timpul celui de-al doilea război mondial, botezând premiul Nobel Eugene O'Neill , oficierea căsătoriei interpretului Jimmy Durante și supravegherea conversiei poetului Joyce Kilmer.

În zilele noastre, însă, chiar ceea ce face acest loc atât de extraordinar este și ceea ce îl pune în pericol. În ciuda punctelor forte artistice, culturale și financiare ale sfinților inocenți, biserica a fost recomandată pentru închidere în aprilie, ca parte a Facerea tuturor lucrurilor noi inițiativă (un enoriaș numit Orwellian) de a consolida spațiile bisericești inutile.

Motivele menționate pentru închiderea potențială au fost că biserica nu este considerată de către consiliul consultativ o comunitate activă și vibrantă de credință, potrivit unei scrisori a Timothy Michael Cardinal Dolan, Arhiepiscopul New York-ului, trimisă ca răspuns la enoriașul și Angajată a Institutului Frick, Valeria Kondratiev. O biserică parohială este menită să fie un centru de cult și nu un muzeu, a continuat el, spunând, adresându-se îngrijorărilor ei pentru enorma, rafinata și neprețuita murală Constantino Brumidi aplicată deasupra altarului, care, după părerea ei, ar fi cel mai probabil nesalvabilă dacă biserica ar fi închisă.

Acest lucru vine chiar pe coada unui imens proiect de renovare de 700.000 de dolari care a fost supus chiar anul trecut, majoritatea banilor urmând să refacă pictura murală Brumidi. Proiectul a fost plătit în mare parte prin donații de la enoriași și parțial supravegheat de aceeași arhiepiscopie care ar fi putut cunoaște cu mult înaintea potențialului de consolidare a bisericii. Unii oameni ... au dat până a durut, a spus enoriașul Ron Mirro. Este doar foarte supărător. Interiorul sfinților inocenți (fotografie de Kaitlyn Flannagan)








Lucrul nedumeritor despre afirmațiile cardinalului de lipsă de vibrație în comunitate este, totuși, că sfinții inocenți par să fi explodat în popularitate de la începerea Liturghiei latine zilnice în 2010. Participarea totală la Liturghia duminicală este acum de 250-275, aproape triplând media prezența a 100 de persoane în 2009. Biserica se apropie de 75 la sută din capacitatea sa obișnuită de 350-400. În plus, în prezent este complet lipsit de datorii, cu donații pe cale să se dubleze în anul fiscal curent de la ultimul.

Explicații pentru o gamă de închidere inexplicabilă. Unii, cum ar fi Mark Froeba, co-coordonator voluntar al Liturghiei Latine Holy Innocents, consideră că este o problemă de dezinformare și comunicare greșită. Domnul Froeba a spus SAU bserver că preoții care au fost instruiți după Conciliul Vatican II au crescut pentru a adăposti o animozitate pentru Liturghia latină și vechile moduri problematice ale bisericii pe care aceasta a ajuns să le reprezinte.

[Pentru] o anumită generație de preoți, aceasta este ... cultura bisericii pe care au respins-o în tinerețe ... Au ajuns să creadă că aceasta este sursa tuturor problemelor din biserică: era paternalistă, era rubrică și nu duhovnicești ... toate aceste tipuri de condamnări pe care au ajuns să le creadă într-un mod din toată inima, pentru ei să vadă acum revenirea este șocant pentru ei, a spus domnul Froeba. Sunt ostili față de ceva care au luptat în urmă cu 50 de ani, care nu mai există cu adevărat și acesta este un lucru cu totul nou, în mare parte un produs al lucrurilor pentru care au luptat.

Alții susțin că motivul închiderii constă în câștigul monetar din locația sa imobiliară primară - la cinci minute de mers pe jos de toate liniile de metrou. Edward Hawkins a fost timp de ani de zile liderul capitolului Holy Innocents al grupului filantropic de servicii comunitare și de strângere de fonduri, Cavalerii tradiționali din Columb. Mă tem că este devalorizată și orbită de proprietatea imobiliară. Asta se întâmplă cu adevărat, a spus domnul Hawkins. Dacă ne iau asta ... nu vom recupera niciodată această comunitate. Oamenii ar trebui să fie apreciați și nu sunt; proprietățile imobiliare sunt apreciate. Un enoriaș adânc în rugăciune (Fotografie de Kaitlyn Flannagan)



Din păcate, Holy Innocents are puține căi de recurs pentru a se salva. În calitate de catolici, suntem chemați să fim ascultători de clerul nostru și asta acceptăm în legătură cu credința noastră, a spus Con O’Shea-Creal, un navetist obișnuit la biserica din Queens. El și soția sa Paige s-au căsătorit recent la Holy Innocents. Tânărul cuplu a fost de acord că au încredere în decizia finală a Arhiepiscopiei, dar că uneori poate fi dificil să o facă.

Această atitudine se reflectă în mulți enoriași ai Sfinților Inocenți. Au rămas cu un sentiment de neputință și frică, făcând petiții change.org și scriind scrisori către cardinal, dar incapabili să facă multe altele în afară de Liturghia lor zilnică, la care au adăugat o rugăciune pentru sănătatea și inima cardinalului Dolan. pentru a-și cruța biserica.

Masa latină sau tridentină a fost abandonată în favoarea noii Liturghii preferate, sau Novus Ordo, după cel de-al doilea conciliu Vatican din 1970. Consiliul a încercat să facă serviciile de închinare mai puțin străine închinătorilor moderni și să aducă noi catolici făcând biserica mai accesibil. Ei sperau să aducă mai mult entuziasm și implicare în comunitate.

Holy Innocents a fost construit pentru Liturghia Latină la mijlocul secolului al XIX-lea, dar Tridentinul a căzut din favoare aproximativ o generație după ce Conciliul Vatican II a condus Noua Liturghie ca formă preferată. Această nouă Liturghie a devenit, cu puține excepții, singura formă a Liturghiei permise până când Papa Benedict al XVI-lea și-a dat permisiunea în 2007 pentru o utilizare mai largă a Liturghiei latine. În 2008, forma latină a revenit la Sfinții Inocenți și a contribuit la curentul bisericii înflorește. Înființată în 1866, parohia își va sărbători 150 de aniaaniversare peste doi ani - dacă va supraviețui atât de mult.

Enoriașii sunt compuși dintr-o secțiune diversă de rase, etnii și, în mod surprinzător, vârste. Este o concepție greșită obișnuită că catolicii tradiționali sunt predominant vârstnici, dar Liturghia latină pare să crească în popularitate în rândul tinerilor catolici, cum ar fi Eric Genovese, care a împlinit recent 17 ani. Tinerii caută un sens mai mare în tradiție ... și cred că ei află că mai multe ... în Liturghia latină, a spus el.

Domnul Froeba a avut o oarecare perspectivă asupra motivului pentru care ar putea fi acest lucru. Autenticitatea [este] zeitgeistul timpului nostru. Oamenii nu vor copia, vor originalul, le-a spus el Observator . Pentru unii oameni, în special pentru tineri, asta reprezintă [Masa latină]. Este ceva care are o istorie care se întinde nu doar câteva decenii, ci secole, chiar și milenii. Un serviciu în desfășurare la Holy Innocents (Fotografie de Kaitlyn Flannagan)

Cele două chestiuni principale pentru care se adună Sfinții Inocenți sunt protecția Liturghiei latine și, împreună cu Altarul celor nenăscuți, mișcarea pro-viață. Această din urmă îngrijorare este o dovadă a întrebării răspândite cu privire la faptul dacă Liturghia latină este indisolubilă din elementele mai problematice ale bisericii tradiționale pe care mulți cred că ar trebui să devină mai liberale din punct de vedere social, inclusiv acceptarea preoților de sex feminin, căsătoria homosexuală, transsexualitatea și multe alte probleme, avort inclus.

Domnul Froeba susține că Liturghia, Tridentine sau Novus Ordo, ar trebui să reflecte tot ceea ce predă biserica și tot ceea ce predă biserica ar trebui să fie întruchipate în Liturghie. Schimbarea socială s-a mai întâmplat în biserică, a spus el, și se poate întâmpla din nou. Domnul Froeba citează pozițiile bisericii cu privire la cămătărie, pedeapsa cu moartea și sclavia, menționând în continuare sprijinul recent al Arhiepiscopiei pentru Biserica Sf. Francisc Xavier din Chelsea, o parohie care se adresează comunității LGBTQ. El a spus că există un precedent pentru dezvoltarea doctrinei.

Judecătorul Andrew P. Napolitano dezbate astfel de probleme la televizor în majoritatea zilelor sale ca Senior Judicial Analyst pentru Fox News Channel, dar multe dintre nopțile sale sunt petrecute la Holy Innocents. Cardinalul ... [este] o ființă umană grozavă ... Are o inimă foarte, foarte mare. Sunt încrezător că în acea inimă foarte mare a lui, există un loc pentru [Sfinții Inocenți], a spus el. Unul dintre adevărurile bisericii este „sacru, atunci înseamnă sacru acum”, le-a spus el Observator . Biserica ne învață că dacă ceva a fost sacru, a fost mereu sacru și întotdeauna voi fii sacru. Ei bine, această Liturghie tridentină a fost sacră timp de 1.400 de ani. Este încă sacru.

Un motiv afirmat pentru crearea eliminării treptate a Liturghiei latine a fost dorința de a unifica biserica. Credința era că săvârșirea slujbei în limba populară o va face mai accesibilă și mai atrăgătoare pentru catolici, întrucât numărul participanților a continuat să scadă în ansamblu. Cu toate acestea, acest sentiment nu este împărtășit de mulți membri ai Holy Innocents.

Ne rugăm aceleași rugăciuni care s-au rugat din timpuri imemoriale, a spus enoriașul obișnuit Adam Fera. Când cântăm imnuri, nu numai că ne unește cu catolicii din întreaga lume care cântă aceste imnuri, ci generații de catolici dinaintea noastră ... este o forță unificatoare.

Decizia finală a cardinalului cu privire la statutul închiderii va fi dezvăluită cândva în septembrie.

Articole Care S -Ar Putea Să Vă Placă :