Nu voi uita niciodată niciuna dintre numeroasele ori în care oamenii bine intenționați mi-au spus „Oh, sunt sigur că tatăl tău a avut bune intenții” sau „Da, tatăl meu m-a bătut o dată sau de două ori, dar nu îmi puteam imagina că nu vorbesc. la el din nou din cauza asta” sau „Dacă moare? Ce atunci? Nu vei regreta că nu ai vorbit cu el?” La început, nu am avut răspunsuri stoc. În cele din urmă s-au format din explicația repetitivă care a fost întotdeauna cerută atunci când a apărut subiectul familiei. Odată ce am descoperit că oamenii nu se bucură de sinceritate cu privire la familie, răspunsurile stocului au devenit mai creative și revelatoare: „Da, tatăl meu mi-a spus odată că nimeni nu va merge într-un tur de lectură cu mine decât dacă ar vrea să mă folosească ca un folosit. prezervativ.' „Îl cunoști pe Epstein? Imaginează-ți că era tatăl tău.” Sau răspunsul sincer la ce ar fi: „Am fost bătut de un mafiot și apoi l-am tăiat pe tatăl meu patru luni mai târziu pentru că mi-am dat seama că a abuzat sexual de mine”. Odată ce oamenii trec prin disconfortul lor, inevitabil trebuie să spună: „Da, ai dreptate. Tatăl tău lovește.”
Actrița și autoarea recentă iCarly, Jennette McCurdy, a căzut în mașina discursului, cu oameni care îi smulg adevărul mădular din membru cu judecată, pentru noul ei memoriu prin Simon & Schuster Mă bucur că mama mea a murit . Cartea a provocat a se amestecă dintr-o multitudine de motive, cum ar fi detalii despre comportament pe setul iCarly, cum ar fi consum de alcool sub limita varstei și un favoritism cu încărcătură sexuală ciudat. Cu toate acestea, cel mai controversat de departe a fost faptul că McCurdy este mai mult decât clar în ceea ce privește relația cu mama ei decedată. Titlul este la obiect, iar coperta prezintă o McCurdy veselă care ține urna mamei sale. Este de departe una dintre cele mai unice și incredibile coperți de memorii existente. Totuși, ca în orice moment în care un supraviețuitor vorbește, oamenii par încrezători în dreptul lor la opiniile, argumentele și momentele „doar spun”.
Cu siguranță Gustavo* [ numele supraviețuitorilor au fost schimbate pentru a le proteja identitatea ], care rămâne înstrăinat de mama sa și a fost înstrăinat de tatăl său acum mort, a fost afectat de cartea lui McCurdy. El a spus pentru Observer că „Știu cu siguranță că scriu pe Twitter acea coperta cărții în ziua în care mama mea moare. Acum, asta este dur și probabil nici nu ar trebui să cred asta, dar adevărul este că văd pe cineva confruntându-se cu așa ceva într-o manieră atât de crudă și curajoasă mi-a dat puterea să spun „știi ce, poate nu a fost totul. vina mea. Poate că nu ar trebui să fiu trist pentru singurătate.”
Sunt multe lucruri care determină reacția publicului. În primul rând, Jennette McCurdy nu se potrivește cu percepția publicului despre o supraviețuitoare a abuzului din copilărie. Problemele de viață pe termen lung asociate cu supraviețuitorii abuzului asupra copiilor sunt cimentate în mintea publicului, chiar mai rău pentru supraviețuitorii abuzului sexual. Potrivit unui studiu 2014 făcute de guvernul australian, problemele de sănătate mintală pe termen lung asociate cu abuzul și neglijarea în copilărie (una poate apărea rar fără cealaltă) sunt, dar nu se limitează la „tulburări de personalitate, tulburare de stres post-traumatic, tulburări disociative, depresie, tulburări de anxietate și psihoză.' Ar fi fascinant să vezi publicul reacționând la o poveste de la o altă fostă vedetă Nickelodeon, Amanda Bynes, de exemplu, având în vedere că percepția publicului despre ea a fost spulberată de lipsa de empatie față de durerea ei foarte publică. 
Am vorbit cu adulți care sunt înstrăinați de familiile lor, cei mai mulți inițiați de copil, despre cum s-au văzut pe ei înșiși înainte de a-și elimina părinții versus cum s-au văzut pe ei înșiși după. Contrastul era puternic și sumbru. Lucy*, ca și McCurdy, se bucură și ea că mama ei abuzivă a murit. Când a descris modul în care a avut-o pe mama ei în viața ei, ea a spus pentru Observer: „Eram un sac de rahat care se detesta de mine și de fiecare dată când le permiteam să se întoarcă în viața mea, aveam spirală și sufeream mental.” Victoria*, care se confruntă cu o înstrăinare unilaterală în care și-a tăiat mama, dar mama ei continuă să afirme contactul ocazional, a descris și o experiență severă și dezorganizată înainte de înstrăinare. Ea s-a deschis față de Observer în timp ce a mărturisit: „La 15 sau 16 ani, am dezvoltat o tulburare de alimentație, parțial, pentru a face față a ceea ce se întâmpla în jurul meu. Leagă în mod direct această problemă specială de problemele mele cu mama. Am avut, de asemenea, probleme de furie ca urmare și un temperament oribil care părea să rezulte direct din abuz. A fost chiar rău. Stima mea de sine a avut un impact uriaș și am fost destul de nefericit tot timpul pe atunci.”
Modul în care supraviețuitorii vorbesc despre ei înșiși după îndepărtarea unui părinte sau după moartea unui părinte abuziv – care este mai mult sau mai puțin aceeași experiență emoțională – este esențial în înțelegerea importanței de a elimina un părinte abuziv. George*, care nu vorbește cu tatăl său încă vorbește cu alți membri ai familiei, când a vorbit despre identitatea post-înstrăinare, a spus pentru Observer: „A fost un proces continuu de regândire a tot ceea ce s-a întâmplat și de revendicare a identității mele. Am atât de multă compasiune pentru mine însumi și pentru tot ce am trecut.” Știu că, după ce mi-am îndepărtat propriul tată în 2019, toată viața mea s-a îmbunătățit. Știu că este pentru că am avut agenție pentru prima dată în viața mea și aș putea fi, în sfârșit, cel care se ocupă de cine aveam să fiu. Asta este eliberarea.
Ratele de sinucidere sunt extrem de ridicate în rândul supraviețuitorilor abuzului în copilărie, cu a studiu 2014 de la Universitatea din Manchester, susțin că abuzul la începutul vieții este direct legat de sinuciderea la vârsta adultă ulterioară, analiza lor a 68 de studii între universitatea lor și Universitatea din South Wales constatând că tentativele de sinucidere au fost de trei ori mai probabile pentru supraviețuitorii abuzului sexual din copilărie, de două ori și jumătate mai probabil pentru cei care au suferit abuz fizic și de două ori și jumătate mai probabil pentru cei care au suferit abuz emoțional sau neglijare. Motivul pentru care acest lucru trebuie subliniat este că există riscuri îngrozitoare pe care mass-media, cultura și publicul celebrității trebuie să ia în considerare atunci când neagă, stigmatizează sau degradează în mod activ cuvintele supraviețuitorilor despre propriile experiențe.
Un flash de știri Access Online despre apariția lui McCurdy Bună dimineața America poartă titlul Jennette McCurdy recunoaște că îi este dor de mama ei „uneori” în ciuda faptului că a suferit un presupus abuz . Acest titlu ignoră faptul că intervievatorul a pus o întrebare principală, determinând-o pe McCurdy să „recunosc” că și-a lipsit mama. De asemenea, insuflă neîncredere în narațiunea ei. Folosirea cuvântului presupus, care este adesea folosit pentru a proteja obiectivitatea în vremuri de bătălii legale în desfășurare, nu trebuie să fie aplicată cuvintelor unui supraviețuitor atunci când făptuitorul se află în mormânt. Nu există niciun motiv pentru „presupus” decât să sugereze că McCurdy ar putea fi necinstit.
Arată o lipsă completă de empatie, nuanță și înțelegere. Există un doliu ciudat care se întâmplă după ce tăiați un părinte, iar Jennette deplânge literalmente un părinte abuziv. Are sens să-i fie dor de mama ei uneori. Plâng ori de câte ori apare la radio „It’s Five O’Clock Somewhere” de Alan Jackson și Jimmy Buffet. Doar pentru că părinții tăi au fost abuzivi nu înseamnă că nu vor mai rămâne sentimente complexe atunci când aceștia vor dispărea, fie prin alegere, fie prin moarte. Lucy* a spus despre acest subiect că „Există o vinovăție ciudată care vine cu tăierea unui părinte. Indiferent cât de abuzivi au fost, există întotdeauna un fel de sentiment deformat de dragoste acolo.” Doar pentru că părinții tăi te-au abuzat nu înseamnă că o parte din tine nu îi iubește. În același timp, mânia și ura completă față de părinții abuzivi sunt, de asemenea, pe deplin valabile; oamenilor li se permite să nu iubească părinții abuzivi. Jennette McCurdy are voie să-i fie dor de mama ei și să nu o iubească, de asemenea, are voie să spună că îi este dor de ea, că a iubit-o și că totuși recunoaște că mama ei a abuzat-o.
Ce este notabil în asta GMA interviul este ceea ce a spus McCurdy pe măsură ce a continuat. „Nu aș fi scris cartea dacă ar fi fost în viață. Mi-ar fi dictat identitatea în continuare de ea.” Ea continuă cu mândrie „Acest tip de onestitate a fost cu adevărat eliberator pentru mine și m-a condus la o viață de împlinire și autenticitate, ceea ce sper pentru toată lumea. Așa că sper ca oamenii să le ia onestitatea și poate sunt inspirați să împărtășească unele dintre acele adevăruri incomode despre ei înșiși.” Experiența de a vorbi este fundamentală pentru vindecarea abuzului și traumei din copilărie, și nu o sarcină pentru cei cu inimă ușoară. Supraviețuitorii sunt adesea discreditați de membrii familiei, de public și de autoritățile locale.
De asemenea, nu poate fi pierdut pentru nimeni că problemele legate de identitatea de sine apar pentru toți supraviețuitorii abuzului asupra copiilor, deoarece fundamentul sentimentului de sine este o înțelegere cheie a faptului că ești iubit și în siguranță. Fără să te simți iubit și în siguranță, asta este extrem de afectat. George*, când a povestit pentru Observator cum s-a văzut el însuși ca o persoană înainte de a-și elimina tatăl, a spus „Sincer, nu aveam prea multă identitate. Am învățat să fiu orice aveau nevoie să fiu.” Formarea identității prin care trec copiii înstrăinați atunci când sunt în cele din urmă scăpați de mâna părinților lor ar putea fi chiar înțeleasă ca o a doua pubertate, o a doua venire, o a doua șansă la sine.
Când Gustavo* a fost întrebat la fel, el a răspuns: „Sunt singur uneori, dar povara de a avea pe cineva care ar fi trebuit să te iubească să fie crud cu tine a fost mult de gestionat. Încheierea relației mele cu mama mea a fost decizia corectă.” Nimeni nu alege să-și retragă părinții cu ușurință, a răspunde într-un mod mai puțin afirmativ la cineva care renunță la un părinte înseamnă a-i spune unui copil abuzat că s-ar putea să nu fii o persoană cu care să fii în siguranță. Chiar și un adult va simți asta.
Într-un text definitoriu în câmp Traumă și recuperare , autoarea și psihoterapeutul dr. Judith Herman scrie „supraviețuitorul spune povestea traumei. Ea o spune complet, în profunzime și în detaliu. Această lucrare de reconstrucție transformă de fapt memoria traumatică, astfel încât să poată fi integrată în povestea de viață a supraviețuitorului.” Când ceea ce ți s-a întâmplat s-a întâmplat la o vârstă atât de fragedă; este ușor să vi se spună de către toată lumea din societate să nu ai încredere în propria ta realitate. Nu doar familia și prietenii tăi, care ar putea fi prea șocați pentru a suporta adevărul, ci de percepțiile despre familie și despre felul în care familia „ar trebui să fie”, care sunt atât de accentuate în societate, ceea ce îi face doar pe copiii abuzați să se întrebe ce e în neregulă cu ei, nu erau înzestrați cu acest tip de familie. Un ciclu de autoînvinovățire. Recunoașterea faptului că abuzul a avut loc, că ți s-a întâmplat ție, că nu a fost vina ta și că nu este rușinea ta să suporti este cheia în vindecarea traumei.
Jennette McCurdy a așteptat până când mama ei a murit pentru a vorbi despre cât de abuzivă a fost și nu o învinovățesc deloc. Nu o condamn pentru că a scris o carte de memorii din care a făcut bani, cu siguranță este mai bună decât orice carte care se uită la buric a politicienilor conservatori care este respinsă de la fiecare editor Big Five. În Traumă și recuperare Herman a scris: „Supraviețuitorul este chemat să articuleze valorile și credințele pe care le-a avut cândva și pe care trauma le-a distrus.” Dacă mama lui McCurdy ar fi fost în viață la momentul cărții, cu siguranță i-ar fi spulberat dinamica familiei, deoarece mama ei ar continua să existe în ea. Știu acest lucru pentru că l-am îndepărtat pe tatăl meu și am discutat public despre asta în profunzime. S-a mutat, a tensionat și a distrus celelalte relații ale mele de familie.
Ultima dată când am verificat, fratele lui McCurdy a făcut-o public stabilit sprijin pentru sora lui. Dacă mama lor era în viață, așa cum a spus McCurdy, identitatea ei va fi „dictată” de ea, așa că s-ar putea presupune că dacă mama ei era în viață, s-ar putea să nu fi putut să declare sprijin atât de public. Știu că acest lucru este adevărat pentru că nu aș putea scrie această piesă dacă aș fi încă în contact cu tatăl meu, dar cu siguranță este o piesă care trebuie scrisă de cineva. Așa cum cartea lui McCurdy trebuie să fie scrisă de cineva. De ce? Trebuie făcut pentru că există cineva acolo chiar acum care crede cu adevărat că viața nu va fi niciodată diferită. Ei cred cu adevărat că vor trăi sub degetul mare al părinților lor, nu vor avea niciodată viața pe care și-au dorit-o, nu au încredere în propria lor agenție, în propriile minți și oameni ca Jennette există pentru a le spune: Nu greșești, poți avea încredere în tine. Poți să faci și asta.
Nu este șocant faptul că unii oameni reacționează negativ la memoriile lui McCurdy, parțial, deoarece părintele în cauză este o mamă, iar figura maternă a oprit conversațiile despre abuzul asupra copiilor de generații. Acest lucru nu este pentru a ignora tații abuzivi, am avut unul; cu toate acestea, copiii abuzați ai oamenilor răi pot fi aleși din orice mulțime în orice moment. Este rar ca supraviețuitorii abuzului din partea mamelor să primească aceeași empatie, deoarece experiența lor cu mama lor este plasată împotriva percepției publice despre ceea ce ar trebui să fie o mamă. Datorită misoginiei inerente în înțelegerea noastră culturală a familiei, a fi ceva mai puțin decât o mamă perfectă înseamnă a fi văzută ca o femeie rea, așa că oamenii sunt mai ezitând să acuze o mamă de abuz și foarte repede să discrediteze copiii care trăiesc cu ei, mănâncă cu ei, au venit direct de la ei.
Despre subiectul figurii materne, Victoria* a rezumat-o: „Oamenii încă mai cred în mod inerent că o mamă poate fi doar un părinte bun, chiar dacă este defectuos, și această atitudine se transformă în modul în care reacționează când aud că o urăsc cu adevărat pe mama mea. pentru că am abuzat pe tatăl meu și pe mine. Oamenii au delegitimat sau au pus sub semnul întrebării gravitatea abuzului, alții semnificativi m-au împins să mă împac cu ea și așa ceva. Am foarte puține îndoieli că, dacă tatăl meu ar fi agresorul, reacțiile ar fi foarte diferite.”
Când permitem ca poveștile supraviețuitorilor să fie dezbătute, chiar și cele mărturisite într-un memoriu care spune totul, atunci când o figură-mamă a murit de mult și nu este cunoscută de fapt ca o persoană reală de către public, aceasta este o problemă. Oamenii nu o cunoșteau pe mama lui McCurdy, dar credința lor în Figura maternă este atât de puternică încât preferă să nege adevărata mărturie de viață a unei persoane decât să suporte adevărul. Ce este adevarul? Este un fapt că milioane de copii din Statele Unite, miliarde la nivel global, nu au putere asupra propriei vieți, nu au încredere în propriile experiențe și atât de mulți sunt eșuați anual. Răspunsul nu stă în agențiile de stat, ci în încrederea în copii. Încrederea ca un obicei cultural, o înțelegere neclintită. Având încredere în copiii care vorbesc devreme, având încredere în cei care vorbesc mai târziu. Cei care vorbesc minori despre experiențele lor, cei care așteaptă până când părinții lor vor muri de mult. Lipsa de încredere și discreditarea continuă a copilului și înțelegerea lor despre lumea lor este ceea ce permite atâtor copii să continue să fie neglijați, abuzați și să cadă inevitabil într-un ciclu de autoînvinovățire, ură de sine și autodistrugere. .
McCurdy a trebuit să scrie cartea pentru ea. A trebuit să scrie asta ca să se vindece și are nevoie de oameni care să o accepte. Pentru a nu dezbate. Să nu ne certăm despre ceea ce definește abuzul în copilărie sau dacă se poate avea încredere în copii pentru că, dacă tot așa suntem în 2022, problema copilăriei americane nu va fi niciodată rezolvată.
Abonati-va la Observer’s Arts Newsletter
