Refugiații sirieni sunt ajutați de membri ai ONG-ului spaniol Proactiva Open Arms după ce au fost la bordul unei bărci de lemn care navigau sub control la 30 de mile nord de Libia, pe 18 februarie 2017.David Ramos / Getty Images Criza refugiaților, care a polarizat țările din întreaga lume, nu va dispărea în curând. Președintele Donald Trump a făcut din admiterea refugiaților musulmani în Statele Unite una dintre problemele sale politice cheie. Interzicerea sa musulmană a fost cea mai controversată dintre ordinele sale executive, provocând o furtună politică în toată lumea și tensiuni considerabile între ramurile executiv și judiciar din Statele Unite. Dar cum a devenit America și într-o măsură mult mai mare Europa un mediu primitor pentru refugiații musulmani?
Lumea musulmană a fost convulsă în haos de zeci de ani. Numai războiul Iran-Irak din anii 1980 a ucis aproximativ jumătate de milion de soldați și civili. Invazia irakiană a Kuweitului din 1990 a readus militarismul occidental în Orientul Mijlociu, destabilizând în continuare regiunea. Puci, războaie civile, violență politică și lupte sectare sunt evenimente cotidiene în mare parte a lumii musulmane.
La nivel global există 1,6 miliarde de musulmani, iar ținuturile lor se întind de la insulele din estul Asiei până la coasta de vest a Africii. Potrivit Coranului, toți musulmanii alcătuiesc ummah sau comunitatea islamică. Ummah este menționată de peste șaizeci de ori în Coran. Este o temelie a Islamului.
Conceptul afirmă că toți adepții profetului Mahomed constituie o națiune. Membrii acestei națiuni au un mandat religios de a acționa în conformitate unul cu celălalt. Trăirea sub umma presupune responsabilitatea fiecărui individ musulman și a fiecărui conducător de a acționa într-un mod unificat care întărește comunitatea islamică globală.
Acesta nu este un concept ciudat. Catolicii aveau creștinătate. Papa, la fel ca un calif musulman, avea autoritatea morală, religioasă și legală pentru a uni toți urmașii lui Hristos. În timp ce fiecare musulman se uita la Mecca, fiecare catolic se uita la Roma pentru îndrumare politică. Când papa Urban al II-lea a cerut o cruciadă în 1095 împotriva prezenței musulmane în Țara Sfântă, fiecare catolic din Irlanda până în Sicilia a înțeles validitatea cererii sale de ajutor.
În Coran, textele explicite stabilesc îndatoririle ummei. La fel ca în multe religii, acestea includ evlaviile carității, prieteniei, decenței și îndurării față de coreligioniștii lor. Mahomed a interzis chiar feudele între musulmani.
Se poate argumenta că eșecul musulmanilor de a adera la legile ummei este adevărata bază a crizei refugiaților de astăzi. Pentru a fi clar, sunt îngrozit de situația dificilă a refugiaților. Războiul civil sirian este o lacrimă în țesătura umanității. Masacrul femeilor și copiilor, bombele cu butoi, gazul cu clor, tortura și foametea sunt orori de nedescris. Impotența națiunilor lumii de a opri crimele de război necesită explicații. Un răspuns global coordonat la războiul civil sirian, precum și la refugiații care fug din alte țări cu majoritate musulmană, este extrem de nevoie. Acești oameni sunt responsabilitatea tuturor.
Cu toate acestea, acestea sunt în primul rând responsabilitatea ummei. Aceștia sunt colegi musulmani. Cu toate acestea, în loc să-și exercite obligația coranică pentru musulmani de a acționa pașnic unul față de celălalt, grupările teroriste precum ISIS au denaturat tradiția și justifică uciderea oricui nu este de acord cu ei. În cuvinte a profesorului Meir Hatina, președintele Departamentului de studii islamice și din Orientul Mijlociu de la Universitatea Ebraică din Ierusalim, cei care nu se identifică cu noi [ISIS] sunt marcați pentru moarte.
Multe comparații cu situația dificilă a evreilor din Germania au fost făcute în presa americană. Nimic nu poate fi mai departe de adevăr. Imaginați-vă dacă guvernele evreiești au condus Polonia, Ungaria, Franța (sau, de altfel, Uruguay) în timpul Kristallnacht. Motivul pentru care evreii au fost exterminați a fost că nu aveau absolut nicio națiune care să-i primească. Ca MS St. Louis a arătat , nu exista un port prietenos nicăieri în lume. Evreii, neavând nicio putere politică, s-au bazat pe Raoul Wallenbergs a lumii și Harold Ickes a administrației Roosevelt pentru a-i salva pe rând.
Nu este cazul pentru refugiații sirieni și alți musulmani. Sunt înconjurați de țări musulmane. Ei împărtășesc adesea un limbaj, norme sociale și chiar un patrimoniu culinar. În loc ca umma să întindă o mână către frații lor, le-a întors spatele. Umma a forțat colegii lor musulmani să intre în terenuri de străini care împărtășesc adesea puține (sau niciuna) din obiceiurile lor.
Această respingere a atins niveluri absurde. Că există peste o mie de refugiați musulmani prinși pe insule de pe coasta Australiei, negat intrarea în țară, spune totul. Indonezia, cea mai populată țară musulmană din lume, este aproape. Cum au ajuns acești musulmani atât de apatrizi încât trebuie să fie mutați la Melbourne?
Ummah nu a fost întotdeauna atât de impotentă. În 1973, după războiul din Yom Kippur, Organizația țărilor arabe exportatoare de petrol (OAPEC), formată din membri arabi ai OPEC și Egipt și Siria, a reușit să se organizeze destul de eficient. Când a fost în interesul lor să vadă cum prețul unui baril de petrol crește de zece ori, liderii conservatori din Golf și revoluționarii de stânga au trecut peste diferențele lor. Au putut să arate lumii cum arăta unitatea musulmană.
Când Muhammad al Dura, un tânăr băiețel palestinian, ar fi fost împușcat în Gaza de către armata israeliană, au avut loc demonstrații de stradă, iar umma a arătat indignare uniformă de la Rabat la Peshawar (ca să nu mai vorbim de Oslo și Atena). De ce umma este atât de tăcută acum? Străzile lipsite de marșari furioși? Niciun conducător musulman nu se pronunță și își deschide porțile, cu excepția regelui Abdullah II al Iordaniei. Turcia și Libanul o fac cu reticență. Poate Ummah să trimită acești refugiați doar în brațele Angelei Merkel?
Vara trecută, Teheran a organizat mitingurile sale anti-Israel al-Quds. Cu toate acestea, musulmanii sirieni au fost vizitați mai multă nenorocire și moarte în ultimele câteva luni - datorită acțiunilor iraniene și sprijinului pentru regimul lui Bashar al-Assad - decât palestinienilor din ultimii zece ani. Ipocrizia este uimitoare.
Aceasta este problema refugiaților care trebuie discutată: de ce le resping națiunile musulmane care ar trebui să fie responsabile pentru colegii lor musulmani? De ce în urma amară a respingerii devin responsabilitatea lumii occidentale și creștine?
Aceste întrebări trebuie abordate acum de către organismele politice mondiale. Dacă nu sunt, partidele marginale din Occident cu răspunsuri paralele vor fi la înălțime și vor destabiliza chiar țările în care refugiații caută adăpost.
Jonathan Russo observă și scrie despre Orientul Mijlociu, politica internă și China de zeci de ani. În ultimii 10 ani, articolele sale au fost publicate în The Huffington Post, Times of Israel și pe propriul său siteJavaJagMorning.com. A fost executiv în lumea mass-media din New York de peste 40 de ani și locuiește în Manhattan.
