Yawanawa în turneu.Roshan Nebhrajani Ceea ce a început ca o bătălie legală între tribul Sioux și compania care construiește Dakota Access Pipeline s-a transformat într-o mișcare care sugerează că se produce ceva mai mare.
Duminică seara la Standing Rock în Dakota de Nord, poliția a rănit până la 300 de protestatari, lăsând cel puțin o tânără în stare critică și cel puțin 26 de persoane care solicitau îngrijiri medicale la spitalele din apropiere, potrivit Consiliului permanent al medicilor și vindecătorilor. Atacul poliției asupra unui număr estimat de 400 de persoane a inclus un baraj de gloanțe de cauciuc, gaze lacrimogene, grenade de contuzie și pete de apă înghețată, în ciuda temperaturilor înghețate. Cel puțin 16 persoane au fost arestate luni după manifestări continue.
Vă rugăm să împărtășiți acest lucru. Kendrick Eagle de la Standing Rock se adresează direct @POTUS , care trebuie să oprească brutalitatea. https://t.co/ZRkD9LdtH6 #NoDAPL
- Bill McKibben (@billmckibben) 22 noiembrie 2016
Conducătorii șerifului din județul Morton T a adoptat o poziție nepologetică cu privire la utilizarea forței mai puțin letale. Într-o postare pe Facebook de astăzi pe pagina oficială a județului, șeriful Kyle Kirchmeier a spus: „Nu vom lăsa oamenii sau protestatarii din grupuri mari să intre și să amenințe ofițerii, asta nu se întâmplă. La conferințele de presă locale din ultimele săptămâni, purtătorii de cuvânt ai șefului și șerifului din județ îi înfățișează în mod constant pe protestatari ca pe revolte care aruncă cu pietre, dau foc la lucruri, demontează baricade și, în general, amenință controlul și ordinea.
De luni de zile, conducta de acces din Dakota de Nord a fost protestată de tribul Standing Rock Sioux și de membrii a aproape 100 de alte triburi din întreaga Statele Unite. Mulți activiști non-nativi s-au alăturat ca aliați, inclusiv ecologiști și fondatori ai 350.org Bill McKibben, care îndeamnă publicul american să acorde atenție raportând prin intermediul paginii sale personale de twitter.
Peste 300 de orașe din întreaga lume s-au alăturat rezistenței în protest și solidaritate deschisă. Abținerea protestului este simplă: apa curată nu este o problemă politică. Este un drept - un drept uman global.
În 2015, Datele satelitului NASA a dezvăluit că 21 din cele 37 de acvifere mari din lume sunt puternic stresate de apă. Estimările ONU o cincime din populația lumii trăiește deja în condiții de stres de apă. New York Times a raportat recent că Departamentul pentru Locuințe și Dezvoltare Urbană va acorda subvenții în valoare totală de 1 miliard de dolari în 13 state pentru a ajuta comunitățile să se adapteze la schimbările climatice, prin construirea digurilor, barajelor și sistemelor de drenaj mai puternice. De la apa potabilă contaminată din Flint, Michigan până la urgența crescută a protestelor din conducta de acces din Dakota de Nord, această realitate înseamnă că problemele legate de accesul la apă curată nu vor dispărea liniștit.
Rezultatul acestei bătălii și modul în care este spus, pot pune bazele unor dispute similare de mediu și umanitare care urmează să vină.
Pentru membrii Tribului Rock Sioux Standing, conducta reprezintă o amenințare culturală și de mediu majoră. În afară de a călca pământurile ancestrale, ei sunt preocupați de faptul că o pauză lângă râul Missouri ar putea polua alimentarea cu apă a rezervației.
În O limbă mai veche decât cuvintele , autorul și ecologistul Derrick Jensen postează:
Crede cineva cu adevărat că un model de exploatare vechi precum civilizația noastră poate fi oprit din punct de vedere legislativ, judiciar sau prin orice alt mijloc decât o respingere absolută a mentalității care proiectează exploatarea în primul rând, urmată de acțiuni bazate pe respingere? Aceasta înseamnă că, dacă vrem să oprim distrugerea, trebuie să eliminăm mentalitatea.
În această mișcare de rezistență care solicită oamenilor să se trezească și să se ridice, triburile indigene cer publicului să ia în considerare o viziune asupra lumii care reflectă intimitatea cu habitatul lor. Are totul de-a face cu limbajul. Pentru partenerii de transfer energetic, gigantul energetic din Texas, responsabil cu planificarea conductei și finalizarea construcției, expresia extragerea resurselor este o practică standard. Dar pentru purtătorii de cuvânt din Sioux, care apar în mod regulat la Democracy Now, această expresie conotează uciderea Mamei Pământ. Conflictul pentru ei se bazează ferm pe ideea că aceasta este încă o încălcare sancționată de stat împotriva modului de viață nativ american.
Și Sioux-urile nu sunt singuri în rândul indigenilor care promovează drepturile care le-au fost refuzate de mult timp. Triburile venite din Amazonul brazilian care caută și un public american solicită publicului să facă mai mult pentru a-și proteja modul de viață.
În octombrie, tribul Yawanawá al Amazonului brazilian a făcut canoe, a condus, apoi a zburat din adâncul Amazon, la Miami, apoi la New York. Pentru mulți dintre membri, a fost prima lor ieșire din Brazilia. Au cântat muzică unei mulțimi de peste o sută la Casa Tibetului. Încasările din turneul lor muzical în cinci orașe majore se îndreaptă spre construirea unei școli pentru a învăța membrii mai tineri ai tribului limba Yawanawá și abilitățile de a gestiona țara.
Spectacolul lor muzical a povestit povestea ecosistemului și a limbajului care dispare, care aparține familiei de limbi Panoan. Lingviștii estimează că aproximativ 1250 de oameni vorbesc fluent.
Spre deosebire de Standul Rock Sioux și de multe dintre triburile indigene din Statele Unite, Yawanawá nu a fost relocat istoric de guvernul lor. Există încă 800 de Yawanawá care locuiesc încă în opt sate de pe malul râului Gregorio. Dar generațiile mai tinere își pierd legătura cu pământul și cultura ancestrală, alegând să se adapteze la viața orașului în speranța unui câștig economic mai mare.
În cazul conductei de acces din Dakota de Nord, pământul ancestral sacru și apa potabilă curată sunt în joc. În cazul Yawanawá, două milioane de mile pătrate de pădure tropicală din Amazon sunt acum amenințate de defrișări. Ambele triburi sunt în contradicție cu sistemul economic dominant.
Scopul de a transmite limba Yawanawá este intenționat, deoarece conține o relație unică pentru baza lor terestră. Există o corelație documentată între numărul de limbi umane prezente într-un ecosistem și numărul speciilor de animale și plante înfloritoare. Potrivit National Geographic, o limbă moare la fiecare 14 zile. Până în secolul următor, aproape jumătate din cele aproximativ 7.000 de limbi vorbite pe Pământ vor dispărea probabil, întrucât comunitățile abandonează limbile native în favoarea englezei, mandarinei, spaniolei sau în cazul Yawanawá, portughezei. Ce se mai pierde atunci când o limbă este exterminată?
Ceea ce transpira la conducta de acces din Dakota de Nord este o bătălie a mentalităților. O bătălie de narațiuni. Viziunea asupra lumii Yawanawá și a triburilor unificate în jurul conductei de acces din Dakota de Nord sunt unice. Conflictul lor este urgent. Ei protestează - și joacă - pentru viața lor.
Cayte Bosler este un jurnalist independent din Brooklyn la care a contribuit Atlanticul , National Geographic și Fast Company. O puteți găsi pe Twitter @caytebosler și Instagram la cayte_b
