Principal Jumătate La Skull and Bones, Bush’s Secret Club inițiază Ream Gore

La Skull and Bones, Bush’s Secret Club inițiază Ream Gore

Este scena primară a puterii americane, a valorilor familiei Bush. Timp de două secole, ritul de inițiere al Craniului și oaselor a modelat caracterul bărbaților care au modelat caracterul american, inclusiv doi președinți numiți Bush.

Și sâmbăta trecută, 14 aprilie - pentru prima dată - acel rit lung și secret a fost asistat de o echipă de oameni din afară, inclusiv de acest scriitor.

Folosind echipamente video de înaltă tehnologie de vizionare nocturnă capabile să privească prin întuneric în curtea interioară a mormântului Skull and Bones din New Haven, echipa Braganca a asistat:

· Efectul George W.: intoxicat de apropierea reînnoită de puterea președințională, un Bonesman îmbrăcat în postura în care George W. aranjează inițiază într-un extraordinar tracțiune din Texas: Te voi reamenda așa cum l-am alezat pe Al Gore și te voi ucide de parcă l-am ucis pe Al Gore.

· Membrii Skull and Bones privilegiați și-au batjocorit atacul asupra lui Abner Louima strigând în mod repetat: Scoateți pistonul din fund!

· Membrii Craniului și Oaselor au aruncat insulte sexuale obscene (linge-mi gaura) la inițiați, fiind forțați să îngenuncheze și să sărute un craniu la picioarele inițiatorilor.

· Alți membri au interpretat tabloul unei crime rituale de tăiere a gâtului.

Este important să ne amintim că aceasta nu este o inițiere a fraternității. Este o inițiere mult mai secretă - și mult mai semnificativă, în termeni de putere reală în Statele Unite - decât cea a Cosa Nostra. Dacă Tufișurile sunt WASP Corleones - așa cum a sugerat Maureen Dowd, din ce în ce mai înțepător de viespă - așa sunt făcuți bărbații lor (și femeile). * Este o ceremonie de inițiere care a legat diplomați, mogoli media, bancheri și spioni într-o o bursă pe tot parcursul vieții, multigenerativă, mult mai influentă decât orice frăție. A fost - și încă rămâne - inima inimii stabilimentului american.

Alte dezvăluiri prezentate de Unitatea de Investigare a Oselor Observatorului includ:

· Cuvintele către mantra secretă a morții Skull and Bones.

· Copii ale declarațiilor fiscale Skull and Bones, obținute prin cererile din Legea privind libertatea de informare, ridică întrebări cu privire la legitimitatea pretenției societății secrete la statutul de deducere caritabilă scutită de impozit - deosebit de relevantă având în vedere criticile recente aduse planului fiscal Bush pentru favorizarea privilegiaților putini.

· O posibilă explicație a apărut în cursul ceremoniei de inițiere a deciziei lui George W. de a candida la funcția de președinte în primul rând.

„Diavolul este egal cu moartea”

Expediția Braganca Mission Impossible a început cu câteva luni în urmă, printr-un apel telefonic de la Peggy Adler, asociatul de cercetare din piesa mea anterioară Skull and Bones din The Braganca (17 iulie 2000). Ea este anchetatorul demonului și fostul membru al comitetului Iran-contra care, printre alte lovituri de stat, a făcut referințe încrucișate la consiliile corporative pentru a sparge codul RTA, jocul shell corporativ prin care shell-ul corporativ al societății Skull and Bones, Russell Trust Association, și-a protejat urmele de hârtie de ochii curioși schimbându-și numele în RTA Inc.

Doamna Adler a spus că a fost abordată de un membru al comunității Yale care dorea să ne împărtășească o lovitură remarcabilă: El a găsit o cale anul trecut, în aprilie 2000, de a înregistra audiovizual ceremonia de inițiere a Craniului și oaselor. Și a vrut să știe dacă ne-ar interesa să încercăm să o înregistrăm video de data aceasta.

Și așa, într-o după-amiază, în decembrie anul trecut, la scurt timp după ce victoria electorală a lui Bush a fost certificată, m-am întâlnit cu tipul curajos; și-a pornit laptopul și m-a lăsat să ascult sunetele unei ceremonii care fusese subiectul speculațiilor febrile de aproape două secole acum.

Desigur, există mai mult în Skull and Bones decât mumbo-jumbo-ul mistic al ritualurilor sale. Ritualurile sunt mai puțin importante decât relațiile - legăturile de putere și influență care se dezvoltă între Craniul și Bones inițiază după ce absolvesc. Dar relațiile sunt mai întâi forjate de ritualuri și de faptul că fondatorii Time Inc. și CIA, precum și mai mulți secretari de stat și consilieri de securitate națională - oamenii care au luat decizia de a arunca bomba de la Hiroshima, invadează Golful Porcii și ne aruncă în Vietnam, Tafts, Bundys, Buckley, Harrimans, Lovetts - toți au luat parte la acest ritual de inițiere poate avea ceva de-a face cu puterea reală a lumii a acestor legături. Înțelegerea nerostită, nivelul de confort al clandestinului, semnele din cap și clipit cu care se exercită puterea.

Ceremonia de inițiere începe procesul de inculcare în aleșii elitei (doar 15 din 1.300 în fiecare clasă Yale) același sentiment mistic de misiune care a permis rețelei Old Boy britanice să conducă un imperiu mondial.

Întregul fenomen este rar analizat dincolo de capcanele rituale exotice (deși Evan Thomas și Walter Isaacson vorbesc despre rețeaua mondială a mandarinilor politicii externe a lui Bones în Înțelepții). Dar este un lucru pe care l-am cercetat continuu de un sfert de secol acum. Sunt Ahab al Craniului și Oaselor, urmărind balena albă (sau masculul alb) leviatan până la cele mai mari adâncimi. Ca student la Yale am locuit alături de mormântul Skull and Bones și, în 1977, am publicat prima investigație a outsiderului despre Skull and Bones, ritualurile sale și influența sa asupra culturii politice americane (o versiune actualizată a acelei piese, revizuită în include schimbul meu rece cu George și Barbara Bush pe Air Force Two, poate fi găsit în recenta mea colecție non-ficțiune, The Secret Parts of Fortune).

Așa că a fost important pentru mine să aud efectiv sunetele inițierii Skull and Bones pe acel laptop. Dar, ascultându-l, uimirea a dat loc unui amestec de nedumerire și jenă - și o curiozitate și mai profundă, nesatisfăcută.

În parte, a fost faptul că ritualul a fost auzit, dar nu a fost văzut. Sursa mea din Yale găsise un biban neexploatat anterior din care să înregistreze sunetele ceremoniilor, dar nu le putea întrezări decât incomplet. El a raportat o figură îmbrăcată ca diavolul, alta în costum cu schelet cu glugă și altele în halate. Lucrul care mi-a ieșit în evidență, ascultându-l, a fost ceea ce am ajuns să cred că este mantra morții.

Da, mantra morții - iată-o, tematica ritualică de inițiere a craniului și oaselor pe trei linii care i-a legat pe trei președinți (inclusiv pe cel actual) de societatea lor secretă:

‘HANGMAN EGALĂ MOARTEA!

DIAVOLUL EGALĂ MOARTEA!

MOARTEA EGALĂ MOARTEA! ’

Majoritatea tradițiilor speculative despre ritualul Craniului și oaselor s-au concentrat pe fixarea morții sale. Dincolo de însemnele evidente ale craniului și a oaselor încrucișate, desigur, cea mai persistentă poveste este că inițiații își petrec ultimul an în cripta de la subsol a Mormântului Oaselor, pe rând, întinși într-un sicriu și, în două autobiografii lungi, intense, psiho-dramatice sesiunile din sicriele menționate, relatează istoria lor personală și sexuală celorlalți 14 aleși. Cu cât este mai bine să se lege pentru viață cu cei pe care îi cunosc cel mai bine și să se pregătească pentru destinul lor ca administratori ai clasei conducătoare.

Imaginea centrată pe moarte, ordinul inițiaticilor că trebuie să moară pentru lumea barbară și să renască în compania eliziană a aleșilor Ordinului, așa cum o numesc ei, este ceea ce face Craniul și Oasele să fie radical diferiți de o fraternitate de colegiu deoarece familia Gambino provine din clubul de vânătoare și pescuit care era sediul lor nominal.

Spânzurătorul este egal cu moartea. Diavolul este egal cu moartea. Moartea este egală cu moartea ...

Ce naiba se întâmplă acolo? Este un puzzle în logică, ca Toți oamenii sunt muritori. Socrate este muritor ...? Se rezolvă la Spânzurător egal cu diavolul?

S-ar putea să detectăm aici o temă a pedepsei capitale - spânzurătorul în calitate de călău care prezice rata prolifică de execuție a lui George W. în calitate de guvernator al Texasului? George W. este egal cu moartea, ați putea spune.

Și ce zici de diavol? (Ei bine, figura îmbrăcată ca diavolul.) Este acesta secretul pe care l-au ascuns de când a fost fondată societatea în 1832, ramura unei societăți secrete germane: închinarea la diavoli? O împlinire a fanteziilor paranoice ale dreptei fundamentaliste, care cred că stabilirea estică este un front pentru conspirația satanică.

Probabil că nu, dar m-a făcut mai nerăbdător să particip la caperul din acest an: încercarea de a o vedea și de a o auzi, de a înregistra totul pe video - în scopuri educaționale, istorice și jurnalistice pentru a documenta un rit definitoriu de trecere al americanului. clasa conducatoare.

Oh, da - înainte să ajungem la caseta video de noapte, mai era un lucru, partea jenantă a casetei audio, partea OOGA-BOOGA. O parte a ceremoniei de pe bandă a implicat un maestru de inițiere care a ordonat neofiților să aducă oase și să pronunțe (cred) falsul cântec nativ al filmului Tarzan OOGA BOOGA. M-a lăsat jenat de Skull and Bones. Este greu de luat vreodată în serios pe oricine al cărui moment definitoriu al misiunii vieții include un OOGA BOOGA.

Dar după cum sa dovedit, OOGA BOOGA nu a fost evident în ceremonia din acest an, din câte am putut spune. Poate că a fost o improvizație, așa cum a fost imitarea în acest an a lui George W. (Te voi aleză așa cum l-am aliat pe Al Gore).

Forța imposibilă a misiunii de observator s-a întâlnit pentru a planifica strategia cu o oră înainte de apusul soarelui, în noaptea de inițiere, sâmbătă, 12 aprilie. Nu este cunoscut pe scară largă, dar Tap Night, care are loc joi, nu este în general același cu noaptea de inițiere. Lucrurile bune se întâmplă sâmbătă seara și deja limuzinele traversează străzile liniștite care traversează campusul Yale, transportând inițiații altor societăți secrete către ritualurile lor. Inițiatii oaselor vin pe jos, bat la ușa masivă de lemn cu trei încuietori a Mormântului și sunt transportați la prima etapă a ritualului. Dar ne depășim.

Permiteți-mi doar să menționez cât de mult i-am admirat pe curajoșii membri Yale ai grupului de lucru Braganca Bones pentru afișarea genului de curiozitate, inițiativă și impuls eretic, sceptic, absent aparent în majoritatea campusurilor Ivy, dacă credeți că recenta copertă a lui David Brooks din Atlantic Atlantic Monthly înțelege-te-înțelege carierești prematuri. Băieții din echipa mea vor aduce o contribuție reală mai mult decât oricare dintre tipurile de societate secretă.

Primul pe ordinea de zi a fost o examinare rapidă a depunerilor de impozite pe venit Bones, pe care un consultant extern al echipei le obținuse prin cererile Legii privind libertatea de informare. El și Peggy Adler mi-au subliniat câteva afirmații dubioase cu privire la formularul 990 (Returnarea organizației scutite de impozitul pe venit), care punea sub semnul întrebării anumite motive pentru scutirea caritabilă. În special, în declarația RTA Incorporated din 1997 (Partea VI, linia 80b) a existat afirmația că organizația nu era legată ... prin membri comuni, organe de conducere, administratori, ofițeri etc. cu orice altă organizație scutită sau neexentată.

Contrazicerea acestei afirmații este o informație cu privire la depunerea Corporației Deer Island Club. Deer Island este insula privată a Societății Skull and Bones, situată în râul St. Lawrence. Este locul în care membrii Bones își aduc familiile pentru întâlniri de vară. Este deținut în întregime și administrat de membrii Skull and Bones, contrazicând aparent pretenția lui Bones de a nu avea relații cu o altă organizație scutită și pare a contrazice misiunea strict educativă și caritabilă pentru care RTA primește scutirea pentru Skull and Bones.

Consultantul susține într-o notă că scopul întrebării 80b cu privire la formularul de cerere de deducere Bones este de a împiedica organizațiile caritabile scutite de taxe să desfășoare activități non-caritabile ascunzându-le într-o altă corporație. Aceasta este, desigur, exact ceea ce realizează RTA Inc. prin Deer Island Club Corporation. Cu toate acestea, pentru a ascunde acest aranjament, RTA Inc. își neagă legătura cu DICC.

De fapt, continuă el, RTA și DICC sunt atât de strâns legate încât, din toate punctele de vedere, RTA Inc. deține Deer Island, în ciuda pretențiilor sale contrare.

Nu voi analiza întreaga problemă fiscală aici. Poate că corporația Bones Shell are un motiv bun și valid pentru a pretinde că nu are nicio legătură cu clubul de țară din insula privată Bones. ** Poate că acest lucru se întâmplă tot timpul printre organizațiile de caritate private ale privilegiaților. Nu cred că Deer Island va deveni Whitewater al lui George W. Bush. Dar s-ar putea crede că un avocat scrupulos de la Casa Albă ar dori să se uite la tipul de informații fiscale pe care societatea secretă a lui George W. le depune în numele său. Mai ales că promite căderi enorme pentru privilegiați, scutirile de impozite pe care le ia societatea secretă ar trebui să fie cu totul dincolo de orice suspiciune. Președintele, aș vrea să știu, își revendică cotizațiile Skull and Bones ca deducere caritabilă, când singura organizație caritabilă pare să ofere o casă de club și o casă la țară pentru privilegiați? Depunerea RTA pretinde că Skull and Bones există în beneficiul Universității Yale. Dar Yale - care sărbătorește trei secole de amenințări luminoase în acest sfârșit de săptămână - ar trebui să pună la îndoială ce beneficii obține din cântările de lingere a găurii mele și de batjocura lui Abner Louima.

Oricum, pe măsură ce a căzut noaptea și am coregrafiat caperul serii, am simțit că ducem mai departe o tradiție de modă veche, de lungă durată: reacția naturală a tradiției democratice (micul D) la puterea elitistă care se ascunde în mantia privilegiului. și secret. Și pentru mine, a fost punctul culminant al propriei mele căutări de un sfert de secol, una care devenise personalizată în ultima vreme prin faptul că președintele nostru Skull and Bones fusese un coleg de clasă al meu la Yale.

‘Aleargă, Neofit, fugi!’

În cele din urmă, s-a apropiat ora zero. Timp de două secole, lumea exterioară s-a întrebat și a fantezat despre ceea ce urma să se întâmple, ceea ce s-a întâmplat de fapt în inițiativa legendară Craniul și Oasele. Există o tradiție îndelungată a societăților secrete din Yale (inclusiv a Bones) care fac raiduri în alte societăți secrete pentru a captura artefactele lor rituale. În anii ’70, o echipă exclusivă pentru femei a publicat fotografii ale interiorului Mormântului osului. Dar în această seară, pentru prima dată, vom încerca să surprindem ritualul secret inițial de inițiere și să-l scoatem la lumină pentru studiu antropologic. Echipamentul echipei noastre a inclus trei camere video digitale capabile să vizioneze noaptea, un magnetofon, o scară și două walkie-talkie. (Nu am putut niciodată să-l pun pe al meu să lucreze.) Din cauza unei leziuni recente care îmi limitează mobilitatea, am fost staționat la un post de ascultare cu reportofonul meu, în timp ce echipa de camerele video a mers la bibanul lor mai periculos de la baza din față (ca cele dintre noi în operații speciale îl numim). Am planificat să ne întâlnim după aceea pentru ca eu să vizionez caseta.

Ne-am despărțit exact în timp ce hohoturile și gemetele, țipetele și gemetele au început să emane din interiorul Mormântului, iar maeștrii inițierii Craniului și Oaselor au început să stabilească posturile pe care le-ar fi pregătit pentru psiho-drama ocultă.

Din postarea mea, vedeam printr-o fereastră deschisă figuri umbrite mergând foarte aproape deasupra capului meu. Mai târziu, voi pune impresiile mele audio împreună cu înregistrarea video-cam pe care cealaltă echipă a obținut-o pentru o imagine mai completă, dar mai întâi lăsați-mă să transcriu câteva dintre notele pe care le-am făcut din ascultare. Fragmentare, așa cum sunt, captează unele dintre ciudățenie și poate genul de dezorientare pe care inițiații înșiși l-au experimentat acolo în curtea Craniului și a Oaselor.

În primul rând, a fost tipul care se dădea drept George W. El părea să fie un pic nemulțumit de faptul că i s-a acordat acest rol - sentiment pe care l-a exprimat chemând în desenul său George W. către un alt patriarh (așa cum li se spune): Am primit puterea de a bombarda porcarea din China și îmi dau această stație.

Atunci cineva - unul dintre inițiați? - l-a chemat pe unchiul Toby! (Multe personalități ritualice ale oaselor sunt luate din Tristram Shandy, de Laurence Sterne - trebuie să le acordați credit acolo pentru bunul gust.)

Unchiul Toby! se repeta strigătul.

Taci, neofit.

Scoate pistonul din fundul meu, unchiule Toby.

Probabil, această referință batjocoritoare a Louimei a fost un truc pentru a speria inițiații care cred că unchiul Toby avea să le dea tratamentul cu piston.

Această temă rectală veselă a fost urmată de:

Te voi răni așa cum l-am aliat pe Al Gore! de la imitatorul George W.

Urmat de Ajută-mă! Este diavolul!

Și apoi George W. intrând cu adevărat în asta: te voi ucide așa cum l-am ucis pe Al Gore.

Tăcere. Apoi s-a deschis o ușă. Vocile - jumătate dintre ele, se părea, femei - urlau: Fugi! Neofit! Fugi, neofit!

(Neofiții sunt, desigur, noii inițiați.)

Din postarea mea, nu vedeam decât figuri cu glugă care alergau în întunericul de deasupra capului meu, însoțite de strigăte de:

Fugi, neofit!

Găsește femurul!

Și (din nou): Scoate pistonul ăla din fundul meu, unchiule Toby!

Apoi tăcerea pentru o vreme. Neofitul părea să se fi întors în interiorul Mormântului. După care unul dintre patriarhi s-a plâns, ar trebui să obținem sânge mai bun decât acest dracului sirop, omule.

Abia mai târziu am aflat la ce servea sângele: întregul tablou barbar care tăia gâtul după sărutul craniului.

Dar mai întâi a fost menționat un alt tip de sărut. Au fost strigături de Lick my bumhole, neofit! Linge-mi fundul, neofit! Îți place vagabondul meu, neofit? (În ciuda acestor pledoarii din inimă, nu am asistat la niciunul dintre acele acte care s-au desăvârșit.)

Tributul bumhole a fost urmat de mai multe strigăte de Get the femur! și cel puțin o parte din mantra morții pe care o auzisem înainte: MOARTEA EGALĂ MOARTEA.

După aceea, George W. a intrat în funcția de președinte al SUA-dracului - aparent doar pentru pură plăcere de a o spune. (El semăna mai mult cu adevăratul George W. tot timpul.)

A început să fie clar că ceea ce se întâmpla afară în curte a fost punctul culminant al unei ceremonii de inițiere care a început în interiorul Mormântului. Acolo, este renumit, inițiații trebuie mai întâi să intre într-un sicriu și să moară pentru lumea barbară, pentru lumea sălbaticilor (toți, cu excepția celor aleși Craniul și Oasele), pentru a renaște ca membru al Ordinului. Apoi vin sărutul craniului și tăierea gâtului.

Două ore mai târziu, după ce toți cei 15 inițiați au izbucnit pentru a fi arendați și speriați, m-am apropiat de punctul de întâlnire cu echipa de camere de vizionare nocturnă. Acesta a fost momentul adevărului: echipa de vizionare nocturnă nu era sigură de ce au luat camerele lor digitale. Cu propriii lor ochi ar fi avut ochi evocatori, dar redarea pe ecranele de vizionare a camerei ar fi prima dată, din câte știam, orice străin a văzut cu adevărat ritualul legendar. Un ritual de trei președinți, câțiva judecători ai Curții Supreme, poate o duzină de senatori (inclusiv candidatul la președinție democratică din 2004, John Kerry - ceea ce ar însemna o lovitură de la cap la cap, de la craniu la craniu cu George W.), mai mulți secretari de stat , luminatoare literare și culturale, inclusiv John Hersey și William F. Buckley, au fost toate supuse.

Filmările erau fantomatice, erau granuloase - dar din unghiurile camelor de vizionare nocturnă, am reușit să împărțim o narațiune a ceea ce s-a întâmplat când inițiații au ieșit unul câte unul din preliminariile din interiorul Mormântului.

Mai întâi au fost conduși înainte de o figură în costum de diavol. Nu este o figură sinistră, cu aspect satanic, dar, așa cum a spus unul dintre membrii echipei, seamănă mai mult cu Micul Ajutor al lui Satan.

Un refren strident, amenințător și, uneori, cu sânge, cu strigăte, țipete și imprecații a însoțit apariția:

Grăbește-te, neofit! Fugi, neofit!

Găsește femurul, neofit! Împreună cu ocazional Lick my bumhole! Scoateți strigătele de tip piston!

Silueta diavolului i-a tras într-un cort alb în curte, unde, credem, și-au găsit femururile și au apărut cu ceea ce arăta ca un os al coapsei, deși era imposibil să se spună dacă a aparținut odată unui om sau nu.

Când au ieșit din cort, au fost conduși la centrul acestei părți a ritualului.

Au fost forțați față în față cu un tablou șocant: un tip care ținea ceea ce părea un cuțit de măcelar, purtând un fel de aspect de barbar din piele de animal, stătea deasupra a ceea ce părea a fi o femeie acoperită de sânge fals și nu mult altceva. Neofitul s-a apropiat apoi de un craniu la câțiva metri distanță de tabloul purtătorului de cuțite și al victimelor. Neofitul a îngenuncheat și a sărutat craniul, moment în care tipul cu cuțitul a îngenuncheat și a tăiat gâtul figurii predispuse. (Ei bine, m-am prefăcut că-i tai gâtul.)

Nu sunt sigur ce înseamnă totul. Încă nu am decodificat semnificația mistică a acestui lucru, deși îmi place să mă gândesc la fostul președinte George Bush care sărută craniul. Evident, are ceva de-a face cu supunerea. Sărută craniul puterii. Închină-te în fața Ordinului. Dar ce zici de barbarul care-i taie gâtul victimei?

Înseamnă că cineva moare pentru lumea barbară? Înseamnă moarte pentru barbari? Aprobă tacticile cutthroat? Așa aplică tăcerea și secretul?

Plănuiesc să-mi continui studiul neîncetat al hermeneuticii ritualurilor, miturilor și simbolismului Bones bazat pe aceste noi revelații și poate cu ajutorul unui absolvent al Bones care simte că a sosit momentul să ridice vălul pe prostie (și nu mai chiar secret) simbolismul societății lor. (Contactați-mă în mod privat la Edgy Alliance, 577 Second Avenue, Box 105, N.Y., N.Y. 10016.)

Totuși, toate aceste imagini ale morții: Poate că este menit să fie o primă confruntare ritualică cu Mortalitatea, craniul ca un memento mori conceput pentru a insufla în neofit un sentiment al gravității misiunii cuiva în viață.

În această privință, luați în considerare relevanța directă a cel puțin unui aspect al ritualului pentru George W. Această frază recurentă: Fugi, neofit, fugi!

Gandeste-te la asta. Când George W. a luat în considerare pentru prima oară trecerea destul de gravă de la proprietarul unei echipe de baseball (a cărei realizare majoră a fost schimbarea lui Sammy Sosa) la guvernatorul Texasului sau când se gândea la trecerea de la un mandat de guvernator al Texasului la Președintele Regatului Unit State, ce l-a decis - ce l-a făcut să creadă că ar putea să o scoată, în ciuda anilor de neofit semipermanent? S-ar putea ca ceea ce a auzit, răsunând în creierul său, pe coridoarele anilor, să fie ordinul din noaptea aceea din aprilie, cu mult timp în urmă, când era inițiat Craniul și Oasele? Când s-a aplecat să sărute craniul și a auzit, răsunând în urechi, porunca: Fugi, neofit, fugi!

Articole Interesante