Ce s-a întâmplat cu fetele lui Charles Manson după moartea lor? Un nou film își explorează viața în spatele gratiilor.

Au trecut 50 de ani de la îngrozitoarele crime din familia Manson, care au dus la nouă decese în toată California în vara anului 1969 (actrița Sharon Tate a fost cea mai faimoasă victimă). Deși s-au scris multe despre însuși Charles Manson - de la cariera sa muzicală eșuată până la numeroasele arestări de-a lungul tinereții sale până la influența lui divină asupra adepților săi devotați - încă nu am examinat ce a devenit cultul tinerelor femei care au comis aceste crime tulburătoare după ce au fost trimiși la închisoare.

Intrați în Mary Harron’s Charlie Says . Ultimele din psihopat american regizorul explorează psihologia periculoasă și pedeapsa finală a lui Leslie Van Houten (Hannah Murray), Patricia Krenwinkel (Sosie Bacon) și Susan Atkins (Marianne Rendón), care chiar și ani după ce au fost încarcerate au rămas spălate pe creier de Manson ( Medic care Matt Smith), convinși că ar putea declanșa o revoluție într-o eră a schimbărilor politice.

Abonați-vă la Newsletter-ul de divertisment al observatorului

Charlie Says a fost scris de Guinevere Turner și inspirat de Călătoria lungă a închisorii lui Leslie Van Houten ,o carte a autorului Karlene Faith (interpretată de Merritt Wever în film), care era un student absolvent de antropologie angajat în 1972 pentru a ajuta la recondiționarea socială a trio-ului în timp ce își ispășeau pedeapsa. Călătoria în timp, de la momentul în care s-au pierdut și a căutat libertatea spirituală și sexuală, până la momentul în care s-au luptat cu consecințele faptelor lor rele după gratii,culminează cu trezirea lor agonizantă pe măsură ce femeile ajung să-și accepte vinovăția.

Harron a vorbit cu Braganca despre rolurile pe care le-a jucat religia în poveștile acestor femei, despre cum arată ispășirea dintr-o celulă de închisoare și despre iluzia paradisului în momentele de revoltă socială.

Observator: De ce să revedem acum povestea lui Charles Manson?
Harron: Am fost mereu interesat de poveste pentru că sunt din acea generație care a fost afectată de ea și a crescut știind despre ea. Acele imagini cu fete nebune Manson au fost întipărite [în mintea mea]. Când Guinevere mi-a spus că vrea să se uite la fetele din închisoare, atunci m-am interesat cu adevărat, deoarece acea parte a poveștii nu a fost spusă. Mi-am dat seama că, în afară de imaginația populară, nu știam nimic despre ei sau ce li se întâmplase. Ea a spus că ani după [crime], ei încă credeau total în Charlie. A fost foarte extraordinar.

Sosie Bacon în rolul Patricia Krenwinkel, Hannah Murray în rolul Leslie Van Houten, Suki Waterhouse în rolul Mary Brunner, Dayle McLeod în rolul Gyspy, Kayli Carter în rolul Squaky Fromme, Julia Schlaepfer în rolul Sandra Good și Marianne Rendón în rolul lui Susan Atkins în Charlie Says. Filme IFC

---

Este interesant să ne concentrăm asupra femeilor, deoarece suntem obișnuiți să asociem crimele de acest fel cu un singur bărbat alb. M-a făcut să mă întreb de ce și cum s-au implicat aceste femei în aceste crime.
Dreapta. Nu este vorba de ce a făcut-o Manson. A fost psihopat sau sociopat și a venit dintr-o copilărie absolut oribilă și a crescut în închisoare, așa că poți vedea de ce a ajuns așa cum a făcut-o. Întrebarea este de ce au făcut-o adepții săi. Cum a obținut și a menținut controlul [asupra lor]? Sunt foarte interesat de acest tip de control al minții și de partea întunecată a anilor '60. Mereu am crezut că [femeile] fac parte din cultura hippie, ceea ce mi s-a părut interesant de explorat în film. Aceasta este, desigur, versiunea de coșmar a comunei și a culturii hippie.

Ce este cultura hippie care este deosebit de îngrozitoare atunci când este aplicată acestei povești?
Întotdeauna te gândești - cel puțin eu - la limitele naturii umane. Dacă ai 19 ani și luând acid în fiecare zi, așa cum a fost Leslie, și într-un grup condus de acest tip cu adevărat înfricoșător, dar carismatic și care formează atașamente foarte intense față de oameni ca Patricia, începeți să adoptați o minte de grup. Ești foarte izolat de lume și nu există internet sau televizor. Începi să te gândești, De ce sunt capabil? De ce sunt capabile ființele umane?

Karlene a spus că Leslie, Pat și Susan erau fete bune, produse din anii '60 și din familii bisericești. Au făcut ceea ce li s-a spus. Încă făceau ceea ce li se spunea [când s-au alăturat familiei Manson], dar în acest caz nu era un lucru bun, deoarece ceea ce li se spunea să facă era psihotic. [Mă interesează] modul în care oamenii merg împotriva propriilor instincte bune și fac lucruri rele. Charlie Says regizorul Mary Harron.John C. Walsh

Uneori, se pare că aceste femei au încercat să declanșeze o revoluție, deși nu aveau nici o idee despre ce au reprezentat. Păreau închiși într-o iluzie.
Aveam 16 ani în 1969 și îmi amintesc că mă gândeam, Întreaga structură a societății se va prăbuși ca hârtia. Suntem la un pas de ceva. Părea pur și simplu bizar. Totul se schimba și venea o lume nouă. Chiar și oamenii care nu erau [hippies] au crezut asta. Nu sunt un tâmplar natural, dar unii oameni erau mult mai vulnerabili și nici nu mai credeau în realitatea fizică. Am vrut să surprind un moment în care exista acest sentiment apocaliptic, dar și optimist cu privire la viitor. S-au convins că trebuie să distrugă pentru a crea. Cred că revoluționarii gândesc și așa. Pot fi exploatatori.

Aceasta a fost viziunea lui Manson pentru viitor, care a inclus un genocid rasial pe care l-a numit Helter Skelter. Puteți vedea unde a avut un motiv îngrozitor ulterior care poate a fost prezentat ca o tactică revoluționară. Dar cât de imoral trebuie să fii deja pentru a sări pe căruța aceea?
Aceasta a fost o linie pe care am trecut-o - nici măcar nu credem în realitatea fizică sau în limite. Chiar ai crezut că vei [crea schimbarea]. Acest lucru este valabil și pentru alte culte. Există, de asemenea, câteva lucruri destul de nebunești în religia și creștinismul mormon. Când devine o mare religie și când devine doar o persoană nebună cu o grămadă de adepți nebuni?

Manson a luat bucăți din diferite religii, inclusiv din scientologie, și tocmai a devenit propria sa doctrină nebună. Când Susan spune: „Nu este atât de mai nebunesc decât cerul și iadul, există ceva în asta. Toate religiile au un salt de credință, o credință. Doar că, în acest caz, a fost un fals profet. Nu avea un mesaj benign sau nobil. A fost foarte mult despre a spune lucruri pentru a obține controlul.

Sosie Bacon în rolul Patricia Krenwinkel, Matt Smith în rolul Charles Manson și Marianne Rendón în rolul lui Susan Atkins în Charlie Says. Filme IFC

Deci, este aceasta în cele din urmă o poveste despre lipsa de liber arbitru a acestor femei și despre ororile care au apărut din aceasta? Ar trebui să empatizăm?
Nu aș vrea niciodată să creez un film despre victime. Acest lucru nu este foarte interesant pentru mine. Mă interesează liberul arbitru, manipularea și alegerea și am multă simpatie pentru femei. Dar nu vreau niciodată să le las pe aceste femei să se elibereze. Au existat elemente de responsabilitate personală și este complicat. Nu fac judecăți finale asupra lor. Am vrut să duc publicul într-o călătorie, în special a lui Leslie, pentru a arăta pas cu pas cum și-a pierdut relațiile, mintea și individualitatea. Chiar dacă încerca să lupte puțin până la capăt, în cele din urmă cedează lui Manson și se alătură acestor crime teribile.

Această noțiune de alegere este interesantă, deoarece la sfârșitul filmului există o abordare revizionistă despre soarta lui Leslie care arată ce s-ar fi putut întâmpla dacă ar fi urcat pe motocicleta unui bărbat și ar fi scăpat de cult (o ofertă pe care ea a refuzat-o de fapt). De ce ai adăugat asta?
Mi-a plăcut foarte mult imaginea pe care a pus-o Guinevere pentru că au existat câteva momente în care toți au avut șansa de a scăpa. Există un moment când Pat a plecat. Cred că problema este că erau prea departe și este tragică. Aproape că nu aveau identitate în afara lui Manson și a familiei. Unii oameni au putut să plece, dar eu am vrut doar să arăt povestea complicată. De asemenea, este interesant faptul că Karlene scrie în cartea ei că vrea să le aducă la conștientizare. Odată ce i-a adus la conștiență, pedeapsa lor a început. Trebuiau să trăiască cu acest iad de a ști ce au făcut.

Momentul trezirii lor din film este puternic și incredibil de tragic. Leslie se ridică și pleacă, dar nu poate scăpa de amintirile a ceea ce a făcut și de culpabilitatea ei acum că o recunoaște.
Acum este o durere extraordinară. Citatul lui Pat la final se bazează pe un videoclip pe care l-a făcut acum doi ani în închisoare: În fiecare zi mă trezesc cu această remușcare teribilă. Este același lucru cu Leslie. Nu există o zi în care să nu treacă prin asta. Nu știu cât vor ispăți, dar cu siguranță vor ispăși. Am vrut să arăt că pedeapsa lor nu este doar închisoarea, ci și acceptarea responsabilității, deoarece multe vieți au fost distruse de Manson, dar și de aceste femei.

Abordarea lui Karlene de reabilitare a acestora se face prin teoria feministă. Care este relația dintre teoria feministă și aceste femei care își înțeleg acțiunile?
Aceste femei trăiesc în realitatea minții lui Manson. Lumea s-a schimbat enorm din ’69 în ’72. A existat o generație de tinere feministe din al doilea val. Era o altă lume despre care habar nu aveau. Karlene a încercat să aducă un sentiment de conștiință femeilor complet nereconstruite care doreau să aibă 19 anith-mame de pământ din secol. Merritt Wever în rolul lui Karlene Faith în Charlie Says. Filme IFC

Deci, a existat o deconectare totală între mișcarea la care femeile credeau că se angajează și gândirea feministă reală.
Da, dar cred că există un alt aspect: Karlene i-a văzut ca fiind victime ale abuzurilor domestice. Dacă luați familia Manson ca familie, aceasta are un patriarh abuziv și o formă foarte eficientă de a-i apropia prea mult, apoi de a-i respinge, de a se juca cu nesiguranțele lor și de a găsi tot felul de moduri strălucite de a le domina și de a le ține departe - echilibru, așa cum fac adesea agresorii domestici. Karlene a văzut acel model pe o scară mai mare în familia Manson.

Pot să înțeleg acest lucru într-o anumită măsură, deoarece filmul evidențiază o disociere atunci când vine vorba de femei și propriile lor corpuri. Dar, deși au fost atrași de acest sentiment de libertate sexuală, a fost în condițiile lui Manson.
Cred că este important să arătăm cât de atrăgător era la început pentru tinerii bărbați și femei din familia Manson, care considerau sexualitatea foarte eliberatoare, deoarece toți erau în rebeliune împotriva familiilor lor drepte și a caselor religioase. Aceasta era moralitatea vremii. Manson nu ar fi putut obține controlul asupra lor în primele zile dacă această familie nu ar fi fost plină de dragoste. Așa că trebuia să aveți acest gen de paradis înainte de coborârea în nebunie. Altfel, cred că nimeni nu ar fi urmat.

S-a manifestat acel sentiment de rebeliune și optimism în rândul tinerelor cu capacitate socială în cultura de astăzi?
La prima vedere, arată foarte diferit acum - pentru că dacă nu provii dintr-un mediu religios strict, atitudinile față de sex sunt acum mai permisive. Cu toate acestea, am fost surprinsă de cât de multe femei tinere răspund la portretul vieții din ferma Manson în prima parte a filmului, înainte ca totul să se întunece. Cred că ideea unei lumi fără reguli și vinovăție, în care experimentarea sexuală pare iubitoare și liberă, este foarte atractivă. Dar, de asemenea, într-o societate atât de intens individualistă, ideea de a aparține unui grup și de a trăi în și pentru ceva mai mare decât tine poate fi intens atractiv. Problema rezidă în faptul că devotamentul pentru ceva mai mare înseamnă abandonarea voinței și conștiinței individuale.

Charlie Says se deschide în cinematografe pe 10 mai.

Acest interviu a fost condensat și editat pentru claritate.