Nu am scris niciodată un ghid de cadouri, dar mă refer la fitness, așa că, la sfârșitul toamnei, publiciștii îmi înfundă invariabil căsuța de e-mail, vânzând diverse articole „must-have” adiacente exercițiilor, de la bentite de 15 dolari la benzi de alergare care costă mai mult decât închirierea. Ca un antrenor pasionat, râvnesc cele mai multe astfel de cadouri, dar uneori chiar mă îngrozesc: o bandă de măsură inteligentă care înregistrează grăsimea corporală la milimetru. Un program care promite să reducă clienții la „cel mai mic”. O carte despre „îngrijire de sine”, dar plină de lipsuri de dietă de modă veche.
Am încercat stupida bandă de măsurare și, în timp ce carnea mea s-a umflat în jurul panglicii care îmi înconjura coapsa, m-am înfiorat la gândul de a primi acest dispozitiv intim, în mod inerent judicios, mai degrabă ca un cadou decât ca o probă promoțională. Și totuși: deși acesta a fost un exemplu extrem, nu toate cadourile de fitness la un anumit nivel implică în mod ofensiv că destinatarul ar trebui să aibă mai multă grijă de corpul lor? Dacă da, de ce sunt atât de omniprezente?
Ei bine, cadouri de fitness poate sa fii uimitor: înapoi la școala de licență, iubitul meu de atunci ne-a cumpărat abonamente la o sală de sport de neînțeles pentru bugetul meu. Îmi amintesc încă cum mi-a crescut stresul în momentul în care mi-am lovit pasul pe benzile de alergare netede și rezistente sau m-am uns cu crema hidratantă nelimitată din vestiar. Acestea erau luxuri rare în acele zile de redactare a disertației și, după sărbători, i-am povestit cu entuziasm unui prieten despre acest cadou atent. Fața ei se întunecă de dezaprobare la fel de intensă ca bucuria mea. Sigur, ca feministă, știam ce tip își cumpăra prietenei un abonament la sală privit place, dar am încercat să explic cât de fericit m-a făcut. Nu era convinsă.
Deci, ce explică această ambivalență? Cum se face că aceste cadouri – articole de purtare, pachete de clasă, athleisure, un Peloton – sunt astfel de articole de bază, dar la fel de probabil să provoace plăcere sau jignire? Răspunsul este în cultura noastră, exercițiul există atât ca un alt element pe o listă de activități de întreținere nesfârșit de nesfârșit. și ca o formă fericită a „timpul meu”.
peste 60 de site-uri de întâlniri gratuite
Nu a fost întotdeauna așa. Fitness-ul a fost ciudat pentru o mare parte din istoria americană, un spectacol de privit mai degrabă decât o activitate zilnică, cu atât mai puțin furaj pentru cadou de sărbători. În 1918, de exemplu, o autoritate populară în domeniul dietei a încurajat femeile să înceapă un regim de dietă și mișcare blândă, dar a avertizat asupra soților geloși care își preferau soțiile în formă și nesigure. Sfaturile pentru femeile care se pregătesc pentru Crăciunul din 1922 abia menționau exerciții fizice, avertizând doar că „a-ți face un porc de porc” era la fel de nepotrivit ca și a oferi cadouri extravagante. Dispozitivele de exerciții pentru bărbați au fost promovate în cea mai mare parte în partea din spate a cărților de benzi desenate și le-au promovat discreția, deoarece puțini bărbați doreau să fie dezvăluiți că petrec timp sau bani pe cultivarea corporală superficială.
Datorită televiziunii, în anii 1950 aceste atitudini au evoluat. Jack LaLanne provine de la Muscle Beach, o atracție turistică națională. Cu toate acestea, în programul său de televiziune omonim, el a instruit milioane de gospodine că exercițiile zilnice nu erau spectacol sau distragere solipsistă: era o responsabilitate de soție asemănătoare cu spălatul rufelor. Mesajul lui a rezonat cu femeile socializate pentru a înțelege căminul ca pe o extensie a sinelui; LaLanne a explicat exercițiile de bază ca aranjarea „pridvorului din față și din spate”. Sezonul sărbătorilor nu a făcut decât să intensifice această asociere, deoarece aspiratoarele au fost comercializate ca cadouri „practice, de durată și frumoase” pentru femei și o reclamă din 1958 pentru Magic Couch, un dispozitiv masiv de slăbit vibrant, promitea că va oferi femeilor, prin intermediul lor. portofelele soților, o „nouă figură pentru Crăciun”. Exercițiul nu mai era ciudat pentru multe femei, ci o cerință a domnișoarei.
Antrenamentul ca datorie de soție a fost amplificat – și stimulat – în anii 1960 de către secretarul Corpus Christi, Debbie Drake, care și-a transformat triumful personal asupra „problemelor personale” într-o emisiune și o rubrică de televiziune sindicalizate la nivel național. „Cea mai superbă profesoară de calisteniică din țară” nu a văzut exercițiul ca pe o corvoadă, ci ca pe o cale către dezirabilitate pentru „doamna matronă care ar prefera să fie momeală”. Recordul ei din 1964 Cum să-ți ții soțul fericit a clarificat cine este această lucrare: pe coperta apare un bărbat în cardigan și pantaloni relaxați, un balon de gânduri plin de imagini cu Debbie cu picioarele goale zâmbind și făcând exerciții fizice. Arhetipul „soției fierbinți” a sosit și exercițiul era imperativ pentru a-l întruchipa. O femeie care și-a acceptat talia și coapsele îngroșate, a declarat Drake, ar fi „o dezamăgire pentru soțul ei” și „o amenințare pentru mulțumirea familiei”. Ea avea de vină pe ea însăși, deși o carte de vacanță Debbie Drake a oferit speranță, dorindu-și „ Crăciun fericit și un an nou mai subțire .”
Cu toate acestea, puterea și sexy nu sunt în mod inerent un serviciu pentru ceilalți. Spre meritul lui LaLanne, el a plantat semințele pentru exerciții care să fie definite ca fiind opusul: „ora mea”. Directorii studioului s-au îndoit de la început că gospodinele sau oricine își vor face timp pentru fitness. Dar când LaLanne le-a invitat pe femei să „se ridice de pe scaunul acela” sau să-și lase deoparte treburile casnice pentru că ei meritat bucuria și satisfacția exercițiilor fizice, mulți au ascultat. Două decenii mai târziu, feminismul al doilea val a făcut ca astfel de sentimente și timpul de a le urmări să se simtă mai mult ca un drept decât o datorie. Sigur, exercițiul ar putea perpetua patriarhatul – soțiile zvelte și agreabile erau mai puțin înclinate să ardă un sistem care le aducea beneficii – dar ar putea, de asemenea, să încurajeze eliberarea. Activiștii anti-viol au predat autoapărare, în timp ce solicitanții New Age au oferit yoga prenatală. În spații mai puțin explicite politice, joggerii au ieșit fără scuze în stradă pentru a-și dezvolta viteză și putere, în timp ce Jazzerciserii își lăsau copiii la îngrijirea copiilor și au investit timp și bani pentru a dansa și a transpira împreună.
cât va câștiga finalul jocului
O paradigmă nu a înlocuit-o cu grijă pe cealaltă. Bestsellerul din 1978 Grăsimea este o problemă feministă, de exemplu, a explodat ideea că circumferința este corelată cu stima de sine sau că dieta era o modalitate de „a lua/a ține un bărbat”. Totuși, în loc să îmbrățișeze eliberarea grăsimilor, a promis că, odată ce o femeie „și-a recuperat puterea” de a lua în calcul „de ce s-a îngrășat în primul rând”, ar putea obține „scăderea în greutate cu satisfacție”. Femeile zvelte, îmbrăcate în spandex, din reperul lui Jane Fonda, 1982 A face exerciţii fizice semăna cu Debbie Drake, dar etosul său mărturisit era antiteza: „să creeze standarde mai realiste, mai puțin pline de anxietate”. Piața de fitness în creștere nu și-a subliniat decât popularitatea, ci semnificația socială ambiguă: cadourile unei casete VHS de aerobic, un sutien sport elegant sau un „băț de jogging” cu vârful argintiu sugerează toate timpul liber. și travaliu pe care sudoare a ajuns să îl semnifice.
legea și ordinea svu johnny d
Exercițiul este pentru toată lumea, dar mă concentrez asupra femeilor dintr-un motiv: autonomia noastră față de corpurile noastre și timpul nostru este precară, așa că un cadou exercițiul care necesită investirea timpului în lucrul asupra corpului nostru este, de înțeles, încărcat. Acestea fiind spuse, pe măsură ce fitness-ul a devenit un fenomen mai larg, presiunea de a participa – și rușinea dacă nu o faci – afectează majoritatea tuturor. Până la sfârșitul anilor 1970, „cadoul perfect de sărbători pentru cineva pe care îl iubești sau pentru tine însuți” era o „combinație de fitness” în care leneșea nu era în meniul „jogging, mers pe jos, exerciții la domiciliu, cluburi de fitness și spa-uri, plimbări cu rachete de zăpadă și schi fond.' Pasionații de fitness erau ușor de făcut cumpărături, a spus un ghid de cadouri din 1987, dar fitness-ul era, de asemenea, ideal „pentru canapea: înscrieți-l la un curs de exerciții la care puteți merge împreună”. „Tăterul TV confirmat” a meritat o investiție și mai mare în „un vâsletor sau o bicicletă staționară pe care o pot folosi în timp ce se uită”.
Copiii au fost recent supuși unor astfel de presiuni, pe măsură ce specialiștii în marketing au valorificat consensul din ce în ce mai mare „nu poți să stai și să fii în formă”, vizând „băiatul care depinde de telecomandă [care] nu-și mai împinge basculanta pe o autostradă imaginară” și puțin fată care „nu mai ia mâinile păpușii și dansează veselă cu ea”, ci pur și simplu „înfășoară cheia și stă și se uită la păpușa ei piruetă și se înclină”. Crăciunul ar trebui să fie un „sezon activ de sărbători” cu cadouri care „necesită activitate fizică din partea destinatarului”. Prin anii 1990, Case și grădini mai bune a recomandat un contor digital de calorii ca umplutură de ciorapi, întrebând retoric: „Ce mod mai bun de a spune cuiva că îți pasă de el decât să oferi un cadou care să-l mențină sănătos și în siguranță?” Astfel de cadouri au devenit atât de mult despre semnalarea virtuții celui care dăruiește cât și a primitorului, cel Boston Herald ilustrat în 1999, le recomandă cititorilor să renunțe la „parfumul, cravatele, papucii și ciocolata în acest sezon de sărbători, [pentru] ceva care va beneficia cu adevărat iubitului tău”.
Cumpărăturile de sărbători sunt fundamental materialiste, iar exercițiile fizice au devenit în ultimii ani un vehicul nu doar pentru plăcere sau presiune, ci și pentru consum evident. Niciun incident nu luminează emoțiile intense și conflictuale pe care le avem despre cadoul de fitness la fel de viu precum cearta din 2019 din cauza reclamei de sărbători a lui Peloton. O femeie albă și zveltă primește bicicleta ca un cadou de la soțul ei și, cu o privire de ostatică cu ochi sălbatici, își povestește „călătoria” de la un antrenor timid la un războinic rutier necruțător. Anunțul a fost hrană ușoară pentru o cultură a internetului care emoționează uitarea privilegiată: un soț atât de nepoliticos și bogat încât cheltuiește mii pe un dispozitiv de tortură pentru soția sa deja slabă! O femeie care a interiorizat atât de mult patriarhatul și imperativele de productivitate încât crede că are nevoie de bicicletă și chiar este recunoscătoare pentru ea!
La doar câteva luni mai târziu, totuși, o astfel de batjocură a căzut prag. Pandemia a făcut din Peloton și imitatorii săi mai accesibili un colac de salvare pentru lumea pierdută a exercițiilor comunitare. Într-un moment marcat de oportunități limitate de exercițiu și răsfăț – și traume și incertitudine – listele de așteptare ale lui Peloton s-au umflat, pline nu numai de cei bogați, ci și de cei care își finanțau bicicletele sau împărtășesc calitatea de membru într-o gospodărie. Până în decembrie, aceste biciclete - și kettlebell-uri, covorașe de yoga și benzi de rezistență - au fost aproape imposibil de procurat din cauza cererii de echipamente de fitness acasă. Un an mai târziu, Omicron a zădărnicit revenirea plănuită a multor oameni la săli de sport și studiouri. Mi s-a amintit că facem exerciții fizice în timp ce așteptam prima bicicletă în așteptare, apoi mă întorceam cu provizoriu înapoi la aceeași sală de sport în care soțul meu de acum mi-a cumpărat pentru prima dată abonamentul cu ani în urmă, nu trebuie să fie o activitate pe care o facem pentru alții sau pentru aspectul nostru, ci pentru noi înșine. Când ne amintim acest lucru, în orice moment al anului, un dar de fitness poate simți ca libertate.
