Scena din Imn pentru weekend. (YouTube)
Trupa britanică Coldplay a lansat recent un videoclip inexplicabil stabilit în India pentru piesa sa, Hymn for the Weekend, și în câteva zile a incitat o reacție. Mulți critici au considerat videoclipul drept o însușire culturală.
Destinat să fie un imn de noapte târzie, corul cântecului sărbătorește că se simte beat și înalt - un sentiment care are puțin de-a face cu practicarea hinduismului. Dar iată punctul crucial: videoclipul nu este atât despre India cât despre hinduism. Acest hinduism evident și nu doar exotizarea Indiei este îngrijorător și cu adevărat insidios în legătură cu acest videoclip merituos. Numai în primele 30 de secunde suntem tratați cu următoarea serie de imagini: un păun alb care se înghesuie într-un templu în ruină, nu unul, ci două seturi separate de oameni sfinți îmbrăcați în șofran (dintre care unul levitează), un interpret de stradă pentru copii îmbrăcat ca Shiva, și un prim-plan de degete care sună jalra (celebrele cinale deget utilizate în rugăciune). Pentru a viziona acest videoclip, ne-ar putea fi iertați că credem că India este exclusiv o țară hindusă, o țară în care fervoarea hindusă rituală îmbătătoare explodează zilnic pe străzile din Mumbai.
Pentru cei dintre noi familiarizați cu istoria Mumbai - și a Indiei - cu violență naționalistă hindusă, aceste imagini au semnificații mai întunecate. În timp ce atât hindușii, cât și musulmanii au fost asasinați brutal în timpul unei serii de incidente terifiante din Mumbai între decembrie 1992 și ianuarie 1993, așa-numitele revolte au fost declanșate în primul rând ca răspuns la demolarea naționalistă hindusă a unei moschei istorice despre care se crede că a fost construită pe un vechi hindus loc sfânt. Când civilii hindusi au fost uciși în proteste care deveniseră violente, un grup numit Shiv Sena (armata lui Shiva) ar fi organizat echipe de represalii pentru a conduce ceea ce unii au descris ca un pogrom total al musulmanilor. Oamenii au fost atacați cu sabii și arși pe străzi. 
AHMEDABAD, INDIA: Această fotografie făcută la 28 februarie 2002 arată rezidentul din Ahmedabad, Jaiwantiben, urmărind o piață a lemnului arzând după ce a fost aprinsă de musulmani care au fugit din zona bazarului Lathi din Ahmedabad. (Foto: SEBASTIAN D’SOUZA / AFP / Getty Images)
Violența nu a început sau s-a încheiat în Mumbai, dar continuă și astăzi. Primul ministru al Indiei, Narendra Modi, a fost ministru șef al Gujaratului în timpul unei serii de revolte violente și pogromuri în 2002, care a lăsat aproximativ 1.000 de oameni - în majoritate musulmani - morți. Chiar anul trecut, un preot hindus i-a incitat pe hinduși să lincheze un musulman pentru că ar fi sacrificat o vacă pentru a mânca. Deși nu s-a constatat că Modi însuși a fost implicat direct în incitarea sau permiterea revoltelor din Gujarat, administrația sa a fost în mod regulat acuzată că a privit în altă direcție atunci când musulmanii au fost atacați sau când funcționarii de nivel inferior din unitățile de stat ale politicilor sale au discriminat sau au incitat la violență împotriva musulmanilor.
Problema de intoleranță a Indiei nu este în niciun caz limitată la violența dintre naționaliștii hinduși și musulmani. India are o istorie continuă de violență în caste - rapoartele de știri din ultimul an spun despre o familie dalit arsă în viață, un băiat linșat, de oameni cu castă înaltă care conduc revolte violente împotriva polițiștilor din întreaga țară împotriva reacției împotriva dalitilor care își afirmă drepturile. Se pare că discriminarea de lungă durată bazată pe credință și caste s-ar putea traduce prin violență rasistă - tocmai în această săptămână, o tânără femeie tanzaniană a fost agresată de o mulțime furioasă în orașul tehnologic presupus liberal, înalt în mintea Bangalore. O descriere a Indiei spălată cu șofran nu este doar o denaturare a adevăratei diversități a Indiei, ci promovează ștergerea continuă a minorităților și a poporului oprimat din India.
Este posibil ca Coldplay să nu fie familiarizat cu adâncirea și lărgirea fisurilor din societatea indiană contemporană, fisuri care se deschid în mod regulat pentru a înghiți cetățenii de drept ai Indiei în brutalitate și violență din mâinile hindușilor de înaltă castă. Ar trebui să li se spună că scenele tinerilor care dansează pe străzi în mod sălbatic evocă imagini cu mulțimi însetate de sânge, cu fețele pline de roșu, urmărind vecinii lor.
Este de înțeles că adevărata diversitate a Indiei nu poate fi surprinsă într-un videoclip muzical pop de patru minute. Dar este, de asemenea, o țară care se străduiește să se mențină și să țină sub control violența divizorie.
Dar, cu siguranță, trebuie să fie conștienți de criza actuală a Indiei în reacția la violența împotriva femeilor. După cum a ieșit la iveală de la violul brutal în grup și uciderea unei tinere femei în Delhi în 2012 și cazurile ulterioare de viol, violența sexuală și violul nu sunt doar răspândite, ci sunt scuzate de politicienii care își învinovățesc femeile care doresc să studieze, să lucreze și să circule liber în propria țară. Și totuși, videoclipul prezintă o secvență în care un operator de proiector de film se uită printr-o fereastră la o imagine a lui Beyonce girând pe un ecran. Acest segment scuză tacit cultura violului care definește și limitează o mare parte a vieții feminine din India de astăzi.
Nu vreau să resping angoasele cu privire la orientalism și la însușirea culturală. Feministele indiene în primul rând din comunitățile diasporice au subliniat că femeile albe se pot împodobi cu bindis și mehndi și pot purta bijuterii și sari indiene elaborate fără nicio repercusiune profesională sau socială, în timp ce femeile din Asia de Sud, în special noile imigranți sau femeile din clasa muncitoare, nu pot. Mulți vor zbate pe bună dreptate la o trupă britanică care își orientează minunatul weekend de petrecere în India, având în vedere colonizarea devastatoare, lungă și violentă a subcontinentului din Asia de Sud. Dar există probleme mai profunde și mai largi în joc.
India este o națiune mare și complexă - oamenii săi sunt fenomenal bogați și profund săraci, foarte educați și foarte analfabeți, profund religioși și atei cu voce tare, intransigent conservatori și radical progresiști. Este de înțeles că adevărata diversitate a țării nu poate fi surprinsă într-un videoclip muzical pop de patru minute. Dar este, de asemenea, o țară care se străduiește să se mențină și să țină sub control violența divizorie. În acest moment, India are nevoie de reprezentare și aliați din alte țări care să susțină toleranța și care înțeleg că India este mai mult decât o fantasmagorie hindusă cu nuanțe de șofran, ci o țară cu multe credințe și comunități care încearcă să se vadă pe sine - și să fie văzut - ca unul.
